关羽大神？元朝皇帝虽笃信佛，但却视关羽为佛教护法，更仿效宋朝，加封关羽为“显灵义勇武安英济王”。至明中叶以后，全国上下沉溺于道教，明神宗把关羽进封为“帝”：“三界伏魔大神威远镇天尊关圣大帝”，让他与皇帝本人平起平坐。那么，关羽大神？一起来了解一下吧。
以字当头，被众人折服和爱戴。
我们都知道关羽最初是在一个小商贩，在机缘的巧合下认识了刘备和张飞。三个人对当下的乱世都有一番感概，并且感慨千万三个人的意见都是不谋而合，于是就有了桃园三结义。
三个人从起义攻打黄巾，到分割蜀国，关羽是立了不少的功劳，什么斩华雄，株颜良，斩文丑等的英雄事迹，也因此获得曹操的欣赏。
关羽最值得令人钦佩的是他身上有一股正气，是不为任何东西所打动的。在一次逃亡中，关羽守护者刘备的两个妻子，不幸落入到曹操的手中。
曹操是欣赏关羽的，送珠宝，女人，金银，赤兔马等，关羽都没有被这些所动摇。曹操不知道找关羽谈过多少次，让关羽提出条件，只要是曹操能办到的酒答应，而关羽自始至终就是要么杀头，要么就放他回到刘备的身边。
曹操也是被关羽的行为所感动，就放关羽回刘备的身边。关羽在走后就把曹操赐给他所有的东西都还给了曹操，这让曹操对关羽更是钦佩。
而关羽在回去一路过五关斩六将，最终历尽千辛万苦回到刘备的身边。关羽的事情被众人传送，慢慢的关羽的形象在民间开始升华成为大神。
而他死后敬仰他的人边封他为“关圣大帝”，到现在也有不少的人信奉他，供养他。
明神宗 万历四十二年（1613年）被封为单刀伏魔、神威远镇天尊关圣帝君
清世祖 顺治九年（1652年） 被封为忠义神武关圣大帝
关羽的神话，从宋朝逐渐开始到明清时达到顶峰，是宗教，帝王，演义等多方势力花了好几百年时间共同努力的结果。这方面的资料有十几万字，以前就想拿出来给大家看看，可惜一直因为手边没有扫描仪而作罢。现在看来，为了日后不再出现这样的谬误，我不得不舍身取义，埋首抄书了，呵呵～
先不谈宗教和演义对关羽的神话，只从帝王方面顺着年代抄点简单的，如果大家看了本篇后有兴趣，我再继续。
关羽在公元219年被杀，生前的最高官位只到了前将军，俸禄不过“比二千石”。他死后的第一个封谥是孙权给的（很意外，也很可笑）----“忠义侯”；公元260年，刘禅追谥关羽为“壮缪侯”（“壮”是“克乱不遂”的意思；“缪”同“穆”，是“执义布德”的意思）。在这以后的几百年里，关羽的名声仅在“万人敌”的层面上，是勇将们的参照物而已，并没有引起帝王们的注意。
唐代的帝王热衷于僧道，这时候已经故去的良臣猛将们比起天上的菩萨神仙来说，就差的远了。一直到了开元十九年（公元731年），李隆基才开始建武庙。唐代武庙的主神是太公望（姜尚），以张良等名将十人为配享（称为十哲），祭祀的规格同孔庙等。十哲名单----右边依次是：张良，田穰苴，孙武，吴起，乐毅；左边依次：白起，韩信，诸葛亮，李靖，李勋（从这个名单来看，怎么没有曹操？唐皇们是不是把他归纳入帝王级别去了？嘿嘿，但三国时期的只有诸葛亮----他的历史地位谁都认可......）这时候，远没有关羽的份。
正义的化身
关羽显灵的说法主要出自江陵一带。这是关羽为蜀汉拓疆守土的重地。他水淹七军，威震华夏，教曹操议徙许都以避其锐，都在这一带。这一带历来多神祠，风俗好祈祷，《北齐书·陆法和传》就提到这一点，到南北朝佛教盛行，江陵神祠当更盛。这一带在南北朝又是兵家必争之地，兵来将往，战事不断。人们或者就因此把一些战事的胜利归于神灵的护佑，很自然也把这一切同几百年前曾在这一带大显神威、至今仍受人顶礼膜拜的关羽的形象、他的神灵联系起来。
据唐董《贞元重建庙记》，这时至少有两次战事被传为有神相助。一是陆法和虏任约，一是梁宣帝拒王琳。据《周书·萧鲕传》，萧鲕(即后梁宣帝)与王琳在江陵相拒时，并没有提到神灵相佑的事。据《北齐书·陆法和传》，记载了陆法和虏任约时有神灵相助的事，但这神灵似应是佛家之灵，因为陆法和自己就是佛教信徒。但在传说中，这可能都和关羽联系起来了。董在《记》中说，这是从故老们聆听而来的，怎么会错呢?
据董这篇《记》，这时还有更神异的事。说是陈光大中(567-568)，有一位智禅师从天台山来，宴坐于当阳玉泉山乔木之下。夜里，他遇见了关公神灵，说愿意施舍此地作为僧坊，请禅师出山，以观其用。到约定的时分，果然风号雷啸，万壑震动，巨岭被劈开，深潭被填平，一应坯材用料，周匝其上，无一乏少。
正史中的关羽只是一个武将，后来是怎样一步步成为中国民众普遍信仰的大神呢？
《三国志》对关羽的介绍只有九百余字，其生平大概如下：
东汉末年，刘备招兵买马，关羽和张飞投奔刘备，三人桃园三结义，誓共生死。后来曹操派兵征讨刘备，关羽被俘。曹操重视人才，把关羽封为偏将军，但后来关羽仍出走投奔刘备，后被派镇守荆州，打了几场大胜仗，声势一时无两。后来孙权袭击荆州，关羽因为轻敌，兵败被俘，最后被杀，死后被追谥为“壮缪侯”。
电视剧里的桃园三结义
有人认为，关羽崇拜的始作俑者是孙权，孙权杀害关羽后，因害怕其鬼魂会作祟危害自己，便以诸侯之礼埋葬关。再加上关羽死后，擒杀他的吴将吕蒙不久即病逝。而被吴夺回的荆州，当年又瘟疫流行。这些都不免使一般百姓对于关羽鬼魂显灵作祟深信不疑，并对其诚惶诚恐，毕恭毕敬。
至隋代，许多与关羽相关的神话传说纷纷出现，特别是荆州、襄阳一带，盛传不少关羽显灵的故事。其家乡解县的关庙，也就始建于隋文帝年间。全国各地也陆续建起关羽庙。
关羽庙
虽然如此，关羽在民间的影响力并不太大，其性质尚在神、鬼之间。要至宋代开始，关羽信仰才得到很大的发展。
宋代君主多信道教，也热衷于为民间鬼神加封晋爵。关羽便获朝廷的封赠，并先由“侯”被追封为“公”，继而由“公”封为“王”。
以上就是关羽大神的全部内容，正义的化身 关羽显灵的说法主要出自江陵一带。这是关羽为蜀汉拓疆守土的重地。他水淹七军，威震华夏，教曹操议徙许都以避其锐，都在这一带。这一带历来多神祠，风俗好祈祷，《北齐书·陆法和传》就提到这一点。
