李白的官职相当于现在？相当于现在的一个有编制的艺术家。翰林供奉，官名。唐玄宗开元(713—741)初改翰林待诏置，以文学之士充任，与集贤殿书院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)，改为翰林学士。唐代的宫廷制度规定，凡是皇帝行止所到之处，那么，李白的官职相当于现在？一起来了解一下吧。
李白曾任翰林待诏， 唐初设立。擅长文词、经学、医卜以及各种技艺如书画、博弈者，居宫中（玄宗以后居翰林院），以备应诏。属皇帝的差遣侍从之臣，主要陪皇帝消遣娱乐，以及文章应和。无品阶（也有说是六品的，九品的）
李白官职为翰林待诏,六品。
唐初，凡文辞经学之士及医卜等有专长者，均待诏值日于翰林院，以备传唤。玄宗时遂以名官，称翰林待诏，掌批答四方表疏，文章应制等事。
比较现在公务员职位，在正处级到副厅级之间。行政级别相当于公安部主管宣传的副司长。只不过当时的翰林直接服务于皇帝，为皇帝草诏。
供奉翰林，就是相当于现在的政务秘书厅的秘书而且还是名誉秘书，我们都知道政务院秘书厅的主要任务和职责是办理日常事务并管理文书、档案和印鉴印铸等工作，而秘书主要是做这些工作，可以说没有什么实权，而供奉翰林做这些工作的机会都没有，李白的一生可以说是诗词的一生，可是没有半点官缘，和李白同辈的诗人，
一翰林和供奉翰林，
唐朝为了罗列人才，同时也是为了更好的让皇帝的命令得到执行，会从皇帝所罗列的人才当中中选拔优秀人才，来负责撰写皇帝直接发出的各种命令，无论是对内的任命官职，还是对外的军事外交，有的还会充当皇子的老师，这种便就是翰林，翰林的范围比较大，侍读学士、侍讲学士、侍读、侍讲、修撰、编修、检讨和庶吉士等，统称为翰林。而供奉翰林在翰林当中的地位比较低，这个位置主要是因为个人文章，极有文采，然后受到别人的推荐而成为翰林，这个汉民只有翰林的名号，没有翰林的实质性的待遇，类似于今天大学里的名誉教授之类。
二、李白的官运，
一讲到李白，我们会想起他的很多诗句，无论是举头望明月，低头思故乡，还是君不见黄河之水天上来，我们总能张口就来，可是要问到李白的官职，绝大多数人很难得想起，和李白同时代的诗人，有的当了宰相，如写下天涯共此时，海上共明月的张九龄，有的当了节度使，如写下莫愁前路无知己，天下谁人不识君的高适，写下那句青山一道同云雨，明月何曾是两厢乡的王昌龄也曾经当过龙标尉这一类似于现在县公安局长的实权官职，李白的官运其实一直很差，早年为了谋取官职的时候，真是通过唐玄宗的妹妹玉真公主，写下了大量的文章才得到唐玄宗的赏识后，为了谋取官职还给杨贵妃写了云想衣想花想容,春风拂槛露华浓的诗句， 结果因为酒后失了分寸让大内总管高力士拖鞋，由此引发了高力士的不满，便常在唐玄宗面前说李白的坏话，使得唐玄宗对李白疏远起来，自然官职就成了空，后来去了永王李璘那里，没过多久因为永王李璘战场兵败被关入牢中，后来更是因为永王李璘造反失败受到牵连被流放到现在的贵州，在写下了千里江陵一日还的赦免之后诗句后三年死在了当涂，
李白谋求官职也不过是为了施展个人的才华与报复，李白的大猎赋当中便有展现自己的政治理想，大道匡君，示物周博 ，因为李白是唐朝的宗族不能够参加科举，所以他只有通过写文章而来博得皇帝的青睐，只是命运给他开了一个玩笑，使他不得不发出了安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心言的感叹，
相当于中国社会科学院的院士，属于正部级单位。可以说是非常强了，41岁的年纪现在很多人还在单位垂死挣扎，人家就当上那么大的官。
相当于现在的一个有编制的艺术家。
唐代的宫廷制度规定，凡是皇帝行止所到之处，要有御用文人、术士等候诏命。这些御用文士、术士并非皇帝的政治助手，而是陪侍皇帝从事文艺游赏之事。这些人当中有吟诗作赋的文词之士，有饱读典籍的经学之士，有算卦者、杂耍者、司棋者、论道者、念佛者、求仙者、书画者，吹拉弹唱，三教九流，无所不有，他们在翰林院里随时等候皇帝的召见，所以叫翰林待诏，也叫做翰林供奉。皇上赏月，便召唤诗文待诏写诗助兴；皇上游园，看见景色迷人，便召唤画待诏作画等等。
有时候，皇上偶尔也会询问翰林待诏一些政治问题、民生问题，甚至要他们起草一些并不重要的一般性文书（不是诏书），但这并非他们的主要工作，从根本上来说，他们的工作与政治毫无关系，皇帝也不会将他们这个群体与国家政治联系在一起。在宫廷中，他们与皇帝的关系虽较为密切，有侍奉之便，但是并没有什么政治地位，更不可能发挥较大的政治作用，当然也就没有什么政治前途。
诗文待诏只不过是诸多待诏中的一种，其地位比其他待诏要高一些，其中有一些表现优秀的诗文待诏，也会逐渐发展到给皇帝起草诏书，具有了政治身份，但这批人数量并不多。
以上就是李白的官职相当于现在的全部内容，供奉翰林，就是相当于现在的政务秘书厅的秘书而且还是名誉秘书，我们都知道政务院秘书厅的主要任务和职责是办理日常事务并管理文书、档案和印鉴印铸等工作，而秘书主要是做这些工作，可以说没有什么实权。
