老子和鬼谷子谁的境界高？论人生哲学，老子更厉害，这个你去看《道德经》就知道了；论出谋划策，自然是鬼谷子厉害，他的徒弟苏秦、张仪等都是影响几个国家命运的人。中国文化概括为两个字，就是“道”和“术”。“道”的最高代表，那么，老子和鬼谷子谁的境界高？一起来了解一下吧。
老子的境界 高你老子的代表作 道德经他一定是活在道中的人 。老鬼谷子他只是活着老鬼谷子 他只是活的术， 不是道
老子和鬼谷子是不能比较的，且看分析：
1、我们现在的人对鬼谷子厉不厉害是从他的书《鬼谷子》和他的学生表现来看的，老子也有著有道德经，但是鬼谷子这本书不能代表鬼谷子，道德经似乎也不能完全代表老子，这两本书都只能是能让我们窥见他们两人的一个影子而已，真实的他们究竟怎样，已经无从可考。
2现在如果去限定一个范围，只拿《鬼谷子》和《道德经》这两本书作比较，假设有两个人，一人精通鬼谷子，一人精通道德经，都是出神入化，招式信手拈来那种，鬼谷子写出《鬼谷子》，提出一套怎样控制人心的方法，但
鬼谷子和老子不能说谁更强，两个人所从事的思想是不同的，每个人都有自己的建树，他们不属于同一流派，所以不能横向的比较
鬼谷子是世间“游戏”玩家 ，
老子是跳出三界外不在五行中的得道解脱之人，境界肯定老子比较强了，得到了解脱，自然便是真理。
鬼谷子想必是一个对当时社会现状不太满意且忧国忧民的有抱负的这么一个人，所以培养了几个人才来改变国家命运，从这方面可以看出鬼谷子还没有完全的跳出三界外，甚至可以说是还有些烦恼在的。
老子的道，归结于顺其自然，
有一种理性得近乎于无情的成分存在。
而鬼谷子是性情中人，
也可以说是爱憎分明且孤独的人吧。
老子：
老子思想的主要范畴是“道”，“道”字在《老子》书中出现了七十三次。道是一种混沌未分的初始态，无为自化，清静自正，是天地之始，万物之母，为化生万物的根源；道常无名，无为而无而不为，它像水一样，善利万物而不与万物争，以柔弱胜刚强，是最高的善。
道是不可言说的，人的感官也不能直接感知，视之不见，听之不闻，持之不得。道既是宇宙的本体，又是万物的规，还是人生的准则。
无为而治 “道”是老子的最高范畴，“无为”是老子的核心思想。万物都由道生成，四遍都受“无为”辐射。在社会政治观上，老子主张无为而治，描绘了一幅“小国寡民”的理想国图画。《老子》倡导“清静为天下正”，因此司马谈《六家要旨》称道家“以虚无为本”。
帝王之术 《老子》的另一面是帝王术。它也提倡复古，它也崇拜圣人也主张愚民，念念不忘天下。愚民的伎俩更狡猾，也更高明。它“道”，更像一只看不见的手。韩非迷的是这只手。
鬼谷子：
鬼谷子，活跃于春秋末至战国时期，史称东周卫国人，在世百年，后不知去向。常年入清溪云梦山鬼谷采药修道，被誉为千古奇人。是中国历史上极其神奇且神秘的人物。鬼谷子身怀旷世绝学，既通晓自然宇宙玄妙，又会奇门百家。
在国内，军事理论界、史学界、经济学者、外交界等对鬼谷子的研究方兴未艾，鬼谷子的学术思想被广泛运用于社会生活的诸多领域。
以上就是老子和鬼谷子谁的境界高的全部内容，老子是跳出三界外不在五行中的得道解脱之人，境界肯定老子比较强了，得到了解脱，自然便是真理。鬼谷子想必是一个对当时社会现状不太满意且忧国忧民的有抱负的这么一个人，所以培养了几个人才来改变国家命运。
