西游记描写哪吒的句子？这哪吒太子，甲胄齐整，跳出营盘，撞至水帘洞外。那悟空正来收兵，见哪吒来的勇猛。好太子——总角才遮囟，披毛未苫肩。神奇多敏悟，骨秀更清妍。诚为天上麒麟子，果是烟霞彩凤仙。龙种自然非俗相，妙龄端不类尘凡。那么，西游记描写哪吒的句子？一起来了解一下吧。
大众印象中的哪吒，手持火尖枪，脚踏风火轮，身上还挂着混天绫、乾坤圈，更是面如傅粉、唇似涂朱、眼运精光、昂昂眉宇、莲花化身。
原著哪吒出场时的描写，是“诚为天上麒麟子，果是烟霞彩凤仙。龙种自然非俗相，妙龄端不类尘凡。身带六般神器械，飞腾变化广无边。”其中的“六般神器械”是《西游记》哪吒与传统哪吒之间的最大差别，但传统哪吒形象影响太深，所以《西游记》哪吒的形象几乎没有存在感。
哪吒的神通
哪吒的主要神通是变成三个脑袋和六条手臂的法身，手使六件武器攻击敌人，并以一敌六。貌似也只能哪吒使用此神通，毕竟他法宝多。
哪吒出身时，曾降服九十六洞妖魔，对敌妖魔时似乎有特攻的能力，像牛魔王变作本相大战众神，孙悟空实力和牛魔王虽在伯仲之间甚至略胜一线，却也无法降服，还是哪吒上前解决。
且不言天神围绕，大圣安歇。话表南海普陀落伽山大慈大悲救苦救难灵感观世
音菩萨，自王母娘娘请赴蟠桃大会，与大徒弟惠岸行者，同登宝阁瑶池，见那里荒
荒凉凉，席面残乱；虽有几位天仙，俱不就座，都在那里乱纷纷讲论。菩萨与众仙
相见毕，众仙备言前事。菩萨道：“既无盛会，又不传杯，汝等可跟贫僧去见玉帝。”
众仙怡然随往。至通明殿前，早有四大天师、赤脚大仙等众，俱在此迎着菩萨，即
道玉帝烦恼，调遣天兵，擒怪未回等因。菩萨道：“我要见见玉帝，烦为转奏。”天
师邱弘济，即入灵霄宝殿，启知宣入。时有太上老君在上，王母娘娘在后。
菩萨引众同入里面，与玉帝礼毕，又与老君、王母相见，各坐下，便问：“蟠
桃盛会如何？”玉帝道：“每年请会，喜喜欢欢，今年被妖猴作乱，甚是虚邀也。”
菩萨道：“妖猴是何出处？”玉帝道：“妖猴乃东胜神洲傲来国花果山石卵化生的。
当时生出，即目运金光，射冲斗府。始不介意，继而成精，降龙伏虎，自削死籍。
当有龙王、阎王启奏。朕欲擒拿，是长庚星启奏道：‘三界之间，凡有九窍者，可
以成仙。’朕即施教育贤，宣他上界，封为御马监弼马温官。那厮嫌恶官小，反了
天宫。即差李天王与哪吒太子收降，又降诏抚安，宣至上界，就封他做个‘齐天大
圣’，只是有官无禄。
文：影动星河近，月明无点尘。雁声鸣远汉，砧韵响西邻。
归鸟栖枯树，禅僧讲梵音。蒲团一榻上，坐到夜将分。
赏：此诗看似过渡写景之功用，其实把这首诗用在第十三回的开头第三段，巧妙而诗意地描绘出师徒四人旅途劳顿的样子，以及寄宿寺庙所处位置的偏远，还用“星河”“砧韵”“夜将分”点明时间之晚，用一个时间上的结束来昭示另一个新故事的开始，这才是这首诗的妙用。
2.文：有的说水远山高，有的说路多虎豹，有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降。三藏钳口不言，但以手指自心，点头几度。
赏：此处是众僧在讨论西天取经的原由。前有众僧意见不一的猜测，莫不是一些前途险恶难测的推断，这是作者为了突出主角所加的铺垫。从后文三藏“钳口不言”，与众人相比另类的表现中看出他的与众不同，思想之深。这也是作者想让主角在新的环境中博得尊重设置的一个考验。
3.文：数村木落芦花碎，几树枫杨红叶坠。路途烟雨故人稀，黄菊丽，山骨细，水寒荷破人憔悴。白灊红蓼霜天雪，落霞孤鹜长空坠。依稀黯淡野云飞，玄鸟去，宾鸿至，嘹嘹呖呖声宵碎。
赏：此为对季节入秋的描绘。作用当然也不单单是写景，这首词描绘的秋景凄寒寂寥，落叶、烟雨，诗意中有旅人孤独的悲伤情怀，也有山高路远、路途终点茫茫无期的担忧。
1感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！
赏析：简洁的几句话，交代了傲来国，花果山，带人进入这神奇的世界。
2势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
赏析：长短句结合，一路对偶下来，让人叹服作者高超的语言驾驭能力。字里行间，现出一个美丽神奇、钟灵毓秀的花果山来。
3那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。你看他一个个——
赏析：这段话用简洁的语言叙述了孙悟空在山中的无忧生活，在与自然的亲密接触里，不知人间几何，读起来却又让人觉得很是值得怜爱的。
《西游记》的作者为哪吒增添了许多外貌描写，在第四回中，哪吒首次出场：
这哪吒太子，甲胄齐整，跳出营盘，撞至水帘洞外。那悟空正来收兵，见哪吒来的勇猛。好太子——
总角才遮囟，披毛未苫肩。神奇多敏悟，骨秀更清妍。
诚为天上麒麟子，果是烟霞彩凤仙。龙种自然非俗相，妙龄端不类尘凡。
身带六般神器械，飞腾变化广无边。今受玉皇金口诏，敕封海会号三坛。
又如第五十一回里：
魔王绰枪在手，走到门外观看，那小童男，生得相貌清奇，十分精壮。真个是—— 玉面娇容如满月，朱唇方口露银牙。眼光掣电睛珠暴，额阔凝霞发髻髽。绣带舞风飞彩焰，锦袍映日放金花。环绦灼灼攀心镜，宝甲辉辉衬战靴。身小声洪多壮丽，三天护教恶哪吒。
以上说明哪吒的外貌具有明显的孩童特征，“总角才遮囟，披毛未苫肩”、“妙龄”、“玉面娇容”、“身小”（所以孙悟空便调侃他“小太子，你的奶牙尚未退，胎毛尚未干”），是一个清妍秀丽、精壮英勇、聪颖早慧、超凡脱俗的形象，显得正面而积极，符合当时中国人对少年英雄的审美。
以上就是西游记描写哪吒的句子的全部内容，《西游记》中描写哪咤为“三头六臂”，第四回（ 官封弼马心何足 名注齐天意未宁）中描写：那哪吒奋怒，大喝一声，叫：“变！”即变做三头六臂。 三头六臂只能眼观六路，而三头八臂可以手持八般兵器。
