帝俊和东皇太一？东皇太一、帝俊、昊天。在中国古典传说中，有三个玉皇大帝，分别是东皇太一、帝俊、昊天。东皇太一是楚地《九歌》体系中所祭祀的天帝，帝俊是《山海经》中的日月之父，昊天鸿钧老祖座下的童子，在帝俊战死后，那么，帝俊和东皇太一？一起来了解一下吧。
不懂得别瞎说 帝俊为兄 太一为弟 一起衍生于太阳星 帝俊的伴生宝物为河图、洛书 太一的伴生宝物为混沌钟（东皇钟） 两者本体皆为三足金乌一同于太阳星衍生 所以为兄弟 而后两者合力建立妖族 帝俊为妖帝 太一被封为东皇 所以才有了东皇太一的说法 又封鲲鹏为妖师 女娲被封为娲皇 伏羲被封羲皇
东皇太一，远古神祗。乃《九歌》中最高天神，也是东夷先祖崇拜的天神，又相传为洪荒时代妖族首领。上古十大神器之首的东皇钟就是东皇太一的伴生灵宝。 据宋玉《高唐赋》：“醮诸神，礼太一”，和战国楚墓竹简中最高的神“太”（即“太一“）所推测，“东皇太一”可能就是屈原根据楚人祭祀中最高的天神“太一”，加上祖先“东皇”，而创作出来的上帝和祖先合一的天神。
帝俊又称“帝夋”，疑为诗经里昊天上帝，中国古代神话传说中的上古天帝，这一古帝名号只见于《山海经》（在《大荒》《海内》两经中均有提到）。
东皇太一和帝俊是兄弟俩，一个鸟蛋里浮出来的。两人执掌天庭，后来巫妖大战帝俊战死了。东皇太一把帝俊的老婆孩子都接收了。帝俊的孩子就是是个太阳
如果用一个字形容中国的神灵体系，恐怕很多人都会想到的是——乱！
首先，中国地广族众，上古以来的神话起源恐怕就是多元的；
其次，随着西周人文精神的觉醒与儒家世俗哲学的兴起，中国的神权时代早早就结束了，来不及融合各大体系（恐怕也融合不了），后是流传亦仅零篇断章。仅论谁是中国神话中的至上神，恐怕就众说纷纭，一堆烂账。这里尝试梳理一下，亦是给自己的思路打个小结
在中国古典传说中，有三个玉皇大帝，分别是东皇太一、帝俊、昊天。
1. 东皇太一：是楚地《九歌》体系中所祭祀的天帝。
2. 帝俊：是《山海经》中的日月之父。
3. 昊天：是民间信仰中的至高无上的天神，既是天地的主宰，也是万物万神的始祖。
这三个角色在古典传说中拥有不同的地位和职责。
以上就是帝俊和东皇太一的全部内容，1、东皇太一和妖皇帝俊是兄弟关系，他们二人一起成立天庭。2、东皇太一是上古天庭的主宰者之一。乃是混沌孕育而出的大神，与盘古，女娲皆为大道鸿钧亲传弟子。执掌先天至宝混沌钟。
