唐明皇李隆基强占玉环？而李隆基，在做回唐朝的第一把交椅之后，在晚年，同样也干了一件令人“瞠目结舌”的事情——撬了十八子李瑁的墙角，将李瑁的妃子杨玉环，弄成了杨贵妃。在辈分上需要重申一下，李隆基是李瑁的老爹，那么，唐明皇李隆基强占玉环？一起来了解一下吧。
他们两人的话，也是在梨园相识的，他认识杨玉环的时候，杨玉环并不是他儿子的儿媳，但是他确实抢了自己的儿媳
第三十四集。杨贵妃是隋唐演义里面的角色，是被李隆基也就是唐明皇占有，出现在隋唐演义电视剧的第三十四集。
寿王知道皇帝不能长期以儿媳为情妇，同时，他也不能熬待数日一见——偷偷摸摸地相见。他不能再与儿子共一个女人，他要求独自占有，亦即要求儿子献出妻子。在大唐皇宫中，皇帝与寿王妃的关系，传开了——李隆基虽然做的秘密，但宫中的侍从人员太多，偶然一次，容易混过，自打马球之后，人们就发现了两者的关系不寻常。在流泉中彼此赤足拾石子一事，被宫中人看成翁媳之间已确定有恋情了。后宫中人猜测着，皇帝如何安排寿王妃，人们看出皇帝的意向，绝不会满足于偷情的。但是，从骊山回长安，杨玉环仍然在寿王府，除了宫中有传说，外界、朝廷中人无有知者。那是由于宫中人不敢把尚未成形的事胡乱说出。这一天，大唐开元皇帝的十八皇子寿王殿下的王妃，于混茫中，于散涣中承受了男女关系的新页，那是皇帝，丈夫的父亲，儿子的祖父。
但是，在狂悍奔恣之余，她的思念陷入迷离中，也许有喜欢，也许有淆惑。她回到寿王邸时，丈夫被恒王李瑱所邀，在弟弟家中弈棋，她自舒了一口气，避免立刻和丈夫相见。她独自思着，迷离着，没有悲和喜，甚至自思也一片混乱，她想着父亲曾口授过一篇文章，蔡邕的《女诫》，但想来想去，和自己的遭遇一些也连不上，《女诫》中讲穿衣服的颜色和打扮与女子德容的关系，和现实完全接不上——她为此而喟叹儒生的迂腐，她自问：“ 我不曾穿过红色的内衣，每次见君皇，都照正统的打扮，然而，我的衣服一样被剥下来”童年时代受的家庭教育，到此时，连根动摇了。
李隆基在武惠妃去世了之后，心情很郁闷，后来有人给他推荐了杨玉环。没有想到的是，他真的看上了她，但是她是他儿媳妇，这在礼法上还是不被允许的，所以尽管李隆基很喜欢杨玉环，他也有至高无上的权利，他还是得慢慢的来。
李隆基用了一个很巧妙的方法，他先把杨玉环的身份给调换了，因为杨玉环刚开始的是她的儿子寿王的妃子，那么他就要先想方设法让他不是寿王的妃子。之后刚好他心爱的武惠妃去世，武惠妃是寿王的妈妈，唐玄宗就借由这个由头让杨玉环去道馆为自己的婆婆祈福，名义上是祈福，实际上是为她调换身份。
还有他的儿子寿王，在自己的妻子被抢走了之后，他心里肯定也是不服气的，只不过碍于唐玄宗的势力，他无可奈何而已。所以唐玄宗既然打了儿子一巴掌，还是要哄一下他的儿子的。就像哄小孩子一样，在他们伤心的时候，给他们一颗糖吃，这样就不会伤心了。
他就给他的儿子寿王又找了一个妃子，这样的话寿王心里至少好受一点。寿王在知道他父皇这个举措的时候，他是敢怒不敢言，因为他斗不过自己的父母，也只能活生生的吞下这口恶气。
杨玉环在道观做了几年女道士之后，而他的丈夫寿王也已经另外娶了妃子，所以她原来的家是回不去了。只能任由唐玄宗摆布，人们随着时间的流逝，对于杨玉环曾经是寿王妃的这个身份，可能会慢慢的淡忘。
李隆基是故意让杨玉环入宫，然后逼迫杨玉环和他的儿子和离，最后就和杨玉环在一起了。总之权利决定了一切。
以上就是唐明皇李隆基强占玉环的全部内容，在大唐皇宫中，皇帝与寿王妃的关系，传开了——李隆基虽然做的秘密，但宫中的侍从人员太多，偶然一次，容易混过，自打马球之后，人们就发现了两者的关系不寻常。在流泉中彼此赤足拾石子一事。
