达摩祖师语录解析？此论为达磨祖师亲口所宣，由弟子记录而成，公认是 达磨祖师的唯一语录 ，但是此论在敦煌资料发现之前，一直得不到学界的承认。近代以来，由于敦煌资料的发现，此论才重新被认定为达磨所说。 *功德、黑暗：即功德天、那么，达摩祖师语录解析？一起来了解一下吧。
四行观法
《 菩提达磨大师略辨大乘入道四行 》
【弟子昙琳序】
法师者，西域南天竺国人是大婆罗门国王第三之子也。
神慧疏朗，闻皆晓悟，志存摩诃衍道，故舍素从缁，绍隆圣种。
冥心虚寂，通鉴世事，内外俱明，德超世表。
悲悔边隅正教陵替，遂能远涉山海，游化汉魏。
忘心之士莫不归信；存见之流乃生讥谤。
于时，唯有道育、慧可，此二沙门，年虽后生，俊志高远。
幸逢法师，事之数载，虔恭咨启，善蒙师意。
法师感其精诚，诲以真道，
令如是安心，如是发行，如是顺物，如是方便。
此是大乘安心之法，令无错谬。
如是安心者，壁观。
如是发行者，四行。
如是顺物者，防护讥嫌。
如是方便者，遣其不著。
此略序所由云尔。
【正文】
夫入道多途，要而言之，不出二种：一是理入，二是行入。
理入 者，谓藉教悟宗。
深信含生同一真性，但为客尘妄想所覆，不能显了。
若也舍妄归真，凝住壁观，无自无他，
凡圣等一，坚住不移，更不随于文教，
此即与理冥符，无有分别，寂然无为，名之理入。
行入 者，谓四行。其余诸行，悉入此中。
何等四耶？
一报冤行，二随缘行，三无所求行，四称法行。
云何 报冤行 ？
谓修道行人，若受苦时，当自念言：
我从往昔无数劫中，弃本从末，流浪诸有，多起冤憎，违害无限；
今虽无犯，是我宿殃恶业果熟，非天非人所能见与，
甘心忍受，都无冤诉。
梁武帝时,印度的达摩祖师到中国传禅宗,先去见梁武帝,话不投机,就走了,后来一直在嵩山少林寺面壁.为什么面壁?不理人,这些笨蛋来一万个也没有用.结果,二祖神光去求道,合掌站在那里,达摩没有回过头一下,你要站就站着.北方冬天下雪,他站在外面,雪堆积起来过了膝盖,三天三夜,二祖没有动过.
达摩回过头看看说:"你这是旦谨干什么啊?"二祖说:"我求无上菩提,愿大师为我开甘露门!"达摩狠狠骂他一顿:"无上大法,佛的心印,凭你这样就可以拿得到?无上大法,旷劫精勤,需要多生累劫修行得来的,像你这么一点小恭敬,小殷勤,就想来偷我的大法?"你看多妙!那么恭敬,他旅告还说不行,故意折磨他,受得了折磨才是法器.
二祖神光所以成为一代祖师,自己挨骂以后,越想越难过.从前出家人腰上带把刀,叫作戒刀,以此警戒自己.二祖当时就抽出戒刀,卡嚓一下子,把自己的左臂砍断了.他实在是无法表示诚恳,只好发狠,把手臂砍下来(时代不同了,我们很难体会古人那种为法忘躯,舍身求道的精神)那么远去求道,站了那么久,大雪纷飞,又冷又饿,再又把手臂砍断,大家体会那个味道看看!这位大祖师爷,看到徒弟这样一个境界,说:"你要干什么?"二祖神光说:"师父!此心不安啊!为求安心法门."注意哦,人生在世,出家学佛,最难的就是此心如何安.你想,二祖自己在香山打坐已经八九年了,功夫一模镇基定很好,还是不能安心.这时达摩祖师把印度人的大眼睛一瞪,高声喝道:"你拿心来,我给你安!"这一喝,神光的魂都掉了,不是他胆子小,这个疑问太大,答案又太奇,神光愣了半天,然后说:"师父啊!心在哪里,我找不到啊!"的确,讲话的是心,听话的也是心,用过了一点影子也没有,你找个屁呀!达摩马上抓住机会:"我已替你安好了!"神光因此大彻大悟,这就是中国禅宗二祖,言下顿悟.
微视山东:《达摩祖师传》经典对白中泄漏了修辩派行秘诀 - 微视山东融媒...
2020年5月孙灶链20日欲修佛道,先行人道,人道修好,佛道则孙自成。人道圆满,抬头即可见天。 二、《达摩破相论》中的有关开示 问:“如经说言,至心
达摩祖师南印度人，原名“菩提多罗”，后改名为“菩提这摩”。因曾传授武艺与少林僧人，故被称为“一代宗师”。真实这摩祖师主要是宣传“二入四行’禅法。是中国佛教的始祖。达摩祖师的思想，对中国文化起 了很大的影响。（武僧：阿弥陀佛） （大雾）
三王子睡在树上，一只白雕从前面飞过，三王子受到惊吓坠下，来到云雾缭绕的森林中往前走着，看到一间茅屋坐着一位老者。 三王羡明子（青年达摩）在梦中跌落到一片大雾弥漫的森林，行到深处只见一位老者端坐。
三王子：老伯！这是什么地方？
老者：对你来说这是个陌生的地方，就算告诉你，你知道也等于不知道。
三王子：你才不知道呢！这里是我的国土，将来我还要在这里继承王位！
老者：你目前对自己的处境都不能把握，将来的事你能肯定吗？我看你还是随遇而安吧。
三王子，在迷雾里转了一圈又回到原来的地方。 三王子：不知道雾什么时候才能散？
老者：在你眼中所见的都是虚幻的景象，在我看来什么都没有。
三王子：老伯，你在这里做什么？ 老者：在等你呀。
三王子：等我？我都不认识你。 老者：可是我认识你。
三王子：那有什么稀奇，谁都知道我是三王子。 老者：我不但知道你是三王子，还知道你的过去和将来。 三王子：将来？你刚才不是说过不能肯定吗？ 老者：但是我能肯定你的一切。
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禅
“什么是禅？”凡是对佛教有研究的人都知道，这个题目严格说来是有问题的，因为禅是不能讲的。禅的境界是言语道断，心行处灭，是与思维言说的层次不同的；但是，“妙高顶上，不可言传；第二峰头，略容话会”。为了把禅的境界介绍给大家，不得已，仍然要藉言语来说明。辩激行
现在的社会到处烦乱，物质生活奢侈浮华；但是，有不少人却感到生活空虚，精神焦虑，苦痛倍增。所以，这个能解决生命问题，提高生命境界的禅学，乃在世界各地，引起知识份子和社会人士的重视。
“禅”可以开拓我们的心灵，启发人们的智能，引导我们进入更超脱的自由世界。禅合乎真善美的条件；虽然不容易谈，可是要知道什么是禅，那我们就不能不尽力弄清楚。现在我分成三个部分来叙述，这三部分是禅的历史、禅的内容与禅的修法。
一．禅的历史
佛陀谈经三百余会，说法四十九年，三藏十二部经典浩瀚无涯，可是，这些无数的文字般若，与禅宗的起源并没有直接的关系。相传有一天，佛陀在灵山会上，登座拈起一朵花展示大众，当时众人都不明所以，只有大迦叶微笑了一下，佛陀当时就说：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，付嘱摩诃迦叶。
以上就是达摩祖师语录解析的全部内容，1、原人之心，皆具佛性。2、汝问吾即是汝心，吾答汝即是吾心。3、一切处所，皆是汝本心，皆是汝本佛。即心是佛，亦复如是。4、除此心外终无别佛可得;离此心外觅菩提涅槃无有是处。5、虚空但有名。
