司马徽的八个徒弟？孔明、庞统和徐庶。司马徽（？—208年），字德操，颍川阳翟（今河南禹州）人。东汉末年名士，精通道学、奇门、兵法、经学，有“水镜先生”之称。司马徽与荆州名士庞德公等人以及流寓到襄阳的韩嵩、石韬、孟建、那么，司马徽的八个徒弟？一起来了解一下吧。
有三个弟子：分别是孔明、庞统和徐庶。
一.在全书一百二十个章回中，司马徽是在第三十五回《玄德南漳逢隐沦单福新野遇英主》中才出现的。当时刘备被荆州刘表收留后，驻守于新野，但被荆州本土势力的代表蔡瑁所猜忌防范。蔡瑁设计招刘备赴会襄阳，却欲暗中加以陷害。
在荆州另一位谋士伊籍的提醒下，刘备及时匆匆离宴冲西门逃去，演出了一段马跃檀溪的传奇故事。这位后来蜀汉政权的创立者就是在马跃檀溪之后，邂逅了给他后半段人生以精彩指点的水镜先生。【1】
二.根据的介绍，水镜先生司马徽字德操，颖川人氏。
对水镜先生的外貌描写也非常精炼，就八个字“松形鹤骨，器宇不凡”;对水镜先生的住处草堂也略加描写，“架上堆满书卷，窗外盛栽松竹，横琴于石床之上，清气飘然。”关于水镜先生，整部就这么多描写，却活脱脱将一位隐士高人的形象尽显于读者面前。刘备于马跃檀溪脱险之后不期路过水镜先生的庄上，于是当时历史上的两位显隐代表人物开始了他们之间的第一次人生交集。
两位人物的交谈重点是围绕着人才展开的。在此之前，刘备认为自己的集团人才济济，“文有孙乾、糜竺、简雍之辈，武有关、张、赵云之流”，之所以事业不济，盖因于时机不济。
三.可见，刘备为匡扶汉室的大业颠簸了大半辈子，却还连门都没摸到呢。
水镜先生与他的三个徒弟 众所周知，水镜先生门下有三个名徒——孔明、庞统和徐庶。在他们师徒之培郑间有个非常有意思的故事，小时候看小人书时发现的，到现在还记忆犹新。故事也许是后人杜撰的，但那种明畅生动的故事风格很好。
这日，水镜先生把众弟子都叫到堂前来说道：“你们今日要好生准备，师父明日在这里要考考你们，凡能过关者就可以出师了。”众弟子听了先生这番话或兴奋不已，或紧张抱怨，唯孔明、庞统和徐庶不动声色。
《诗经》《论语》《道德经》，《春秋》《左传》《战国策》……
经过一天的辛苦准备，众弟子如约都来到堂上，个个踌躇满志。只见水镜先生已经早早端坐堂前，他见众人到齐后便不慌不忙地说道：“师父今天就出一道题，你们可都要听仔细了。”边说他边走下堂来，两旁弟子躬身听题，“今天午时三刻之前，凡能得到我的允许离开水镜山庄的，都算满师了。”
众人昨晚都苦苦背了一宿，不想今天师父却出了这么一道题，个个埋怨在心，却又无可奈何。水镜先生出完题后，又回到堂上闭目端坐。正在众人乱糟糟相互耳语之际，忽然，徐庶嚎啕大哭地从堂外跑了进来，他一下子扑跪在地，爬趴在师父腿上，泣涕满面地哭诉道：“师父，方才弟子的表兄前来送信说，家慈病重又思儿心切，故前来向师父辞行，请师父应允!”水镜先生听完依旧不动声色地说：“家母病重理当探望，允你午时三刻后回家探母。
孔明、庞统和徐庶。
司马徽（？—208年），字德操，颍颤逗键川阳翟（今河南禹州）人。东汉末年名士，精通道学、奇门、兵法、经学，有“水镜先生”之称。
司马徽与荆州名士庞德公等人以及流寓到襄阳的韩嵩、石韬、孟建、崔州平等道友均有交往，关系甚密。司马徽视庞德公为兄长，被庞德公称为“水镜”。
扩展资料：
后世纪念：茄巧
1，司马徽墓
司马徽墓位于河南省禹州市褚河乡余王村潘庄的东侧。司马徽墓墓冢巍然屹立。20世纪初期，司马徽墓前的祠堂、墓碑等皆被毁坏，仅剩背阴寺和洞林寺。
“文革”时期，这两座小寺也没能幸免。墓前原先立有石碑一通，碑上刻有“汉司马徽先生之墓”八个大字，为后人所立。“文革”中此碑曾遗失，现已找到，存放在潘庄。
2，水镜庄
水镜庄位于湖北省襄阳市南漳县城南。东汉后期，颍川战乱频繁。司马徽为避战祸，辗转客居荆州刘表治下的襄阳城。南漳水镜庄的指岩有关记载最早见于乾隆《襄阳府志》。
据该书卷四“山川”南漳“玉溪山”条记载，玉溪山“山峰高耸挺秀，山下有溪，水声淙淙如玉佩。”“有石室曰白马洞，为汉水镜先生栖隐处。”
抗日战争时，水镜庄建筑物大部分被破坏，仅剩残祠。1954年，县政府曾拨款维修。
司马徽博学多识，精通经学，在荆州时与汉末大差和儒宋忠齐名。荆猛乱州南阳人刘廙、襄阳人向朗就曾经是司马徽的学生；益州涪人尹默枝庆档、李仁因为益州只流行今文经学，特意来荆州从司马徽、宋忠学习古文经学。
历史上好像没氏老写，只是启皮与徐庶、韩嵩、石韬 、孟建 、崔州平，，歼旁升但是漫画火凤燎原里面水镜八奇都是司马徽的徒弟里面就包括诸葛庞统周瑜等人
以上就是司马徽的八个徒弟的全部内容，司马徽，字德操，颍川阳翟人。东汉末年名士，精通道学、奇门、兵法、经学，有“水镜先生”之称。司马徽与荆州名士庞德公等人以及流寓到襄阳的韩嵩、石韬、孟建、崔州平等道友均有交往，关系甚密。司马徽视庞德公为兄长。
