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童衍方
“胸襟潇洒墨花飞，漠漠风清与露霏，消得尘氛医得俗，从知吾道入精微。”这是晚清画家蒲华在其《文苏余韵》墨竹册中的即兴诗题。胸襟潇洒，笔墨淋漓，确是蒲华为人为艺之特色。
蒲华(1832-1911)，原名成，字作英，号种竹道人、胥山野史等，浙江嘉兴人。幼为庙祝，刻苦自学，能诗工画，侨居上海卖画为生慎携猛。早年花卉学蒋廷锡，灵动松秀，晚取法徐渭、石溪、石涛、李鱓、笔意放纵。意笔山水，潇湘烟雨，得之自然。花卉墨竹，尤为所长，常湿笔直扫，烂漫而浑厚。书法则晚学张旭、怀素，曾曰：“学大草者，昉阁帖而寝馈旭、素，则必有所得。”书法落笔不经意，妙入秋毫颠，真草相间，有奇崛之气。著有《芙蓉庵燹余草》。
蒲华写竹酣畅恣肆，一片天机，最具特色。笔者所存墨竹图，款曰：“长恐南园风雨夜，尽生鳞甲化为龙，蒲华。”此画下部，巨石苔点，笔墨简括，一气呵成，小竹聚散欹侧，轻灵秀拔。石上长毫饱墨写出淡墨竹竿一枝，向右斜出，中部浓淡竹叶，重迭错落，笔情纵逸。正如昌硕先生所评：“墨渖淋漓，竹叶如掌，萧萧飒飒，如疾风振林，听之有声，思之成咏……”
蒲华山水画也莽莽苍苍，蔚为大观。仿古山水图(见图)，设色纸本，纵142厘米，横37.5厘米，款曰：“砥行碧山石，结交青松枝，仿大痴道人本，作英。
李白诗乎宏“呼儿拂几霜刀挥，厅顷歼红肥花落白雪霏”，和杜甫诗“无声细下飞碎雪，有骨已剁觜春葱”讲的是同一种美食，它是指（鱼脍）。
鱼脍：现称生鱼片又称鱼生，古称脍或鲙，是以新鲜的鱼贝类生切成片，蘸调味料食用的食物总称。
历史：
先秦时代脍最初的意思是指切细的生肉，《汉书。东方朔传》：“生肉为脍。”《礼记。内则》：“肉腥细者为脍。”有的肉在蒸煮烹饪以后就丧失了原味，不够鲜嫩，鲜鱼就是其中一种。
中国早于周朝就已有吃生鱼片（鱼脍）的记载，最早可追溯至周宣王五年（公元前823年）。出土青铜器“兮甲盘”的铭文记载，当年周师於彭衙（今陜西白水县之内）迎击猃狁，凯旋而归。大将尹吉甫私宴张仲及其他友人，主菜是烧甲鱼加生鲤鱼片。《诗经。小雅。六月》记载了这件事：“饮御诸友，炰鳖脍鲤”，“脍鲤”就是生鲤鱼。《礼记》又有：“脍，春用葱，秋用芥”，《论语》中又有对脍等食品“不得其酱不食”的记述，故先秦之时的生鱼脍当用加葱、芥的酱来调味。《孟子。尽心下》亦有提及脍。曾晳嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰：“脍炙与羊枣孰美？”孟子曰：“脍炙哉！”公孙丑曰：“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣？”曰：“脍炙所同扮冲也，羊枣所独也。
1、雯琴_真铭霓
2、霏铭文靖畅雪
3、涛畅静租搭楚瑗敏
4、淑瑗沫聪倩贝
5、芦告宁倩雨羲思睿
6、平思月馨歆雨
7、凡悦洛思珊月
8、涵晨凡悦钰湘
9、陪型明泓紫涵晨瑾美
10、芳蕙芳姿芳颜
11、芳润芳苓穆远
12、茹薇荣辉荣盛
蒲华居所曰“九琴十砚斋”可见其蓄琴砚甚多，蒲华遗砚，笔者只见一影印拓片文曰：“掘土二十尺，得瓦二千年。自陕至浙七千里，瓦当取以为研田。长生无极秦文字，令名不朽准其然？作英铭，远亭刻。”笔者亦藏有一蒲华铭砚，石为端质淌池，红木天地盖，盖纵20.3厘米，横14厘米，铭文曰：“问其年，吾不知，问其地，知晌迟在端溪湄，偶出小西洞，结交书画痴，烟云供养，尚其与我共之。作英铭，远亭刻。猜野”铭文隽永，书刻俱佳，穗谨喊唯刻者“远亭”为谁，俟今后考之！
以上就是霏出装铭文的全部内容，“胸襟潇洒墨花飞，漠漠风清与露霏，消得尘氛医得俗，从知吾道入精微。”这是晚清画家蒲华在其《文苏余韵》墨竹册中的即兴诗题。胸襟潇洒，笔墨淋漓，确是蒲华为人为艺之特色。蒲华(1832-1911)，原名成，字作英。
