一行禅师最美语录？一行禅师 经典语录 1.我们娴熟于为生活作准备，却并不擅长于生活。《生命即当下》2.如果我们不是以全然的自我存在，并真实处于当下的话，我们就会错失一切。3.生命的富足来自独处。独处意味着生活在当下，那么，一行禅师最美语录？一起来了解一下吧。
一行禅师经典语录：
愤怒是一种力量，人们借助它来行动。当你愤怒的时候，你就不清醒，你就可能犯错。幸福和痛苦，瞎嫌互相支持，互相依存，存在即是相互依存，就像左和右。如果左不存在，右也不存在。痛苦和幸福也是这种关系，善和恶也是相即的。我们每个人内心都有善种子，也有恶种子。
觉察呼吸
因此，正念同时是手段和目的，既是种子又是果实。当我们为了修持定力而练习正念时，正念就是一粒种子。但正念本身就是觉知的生命:正念的存在意味着生命的存在，因此正念也是果实。正念使得我们摆脱遗忘和涣散，而且使充实地活出生命中的每一分钟成为可能。正念能使我们真正地活着。
你本当知道如何呼吸以保持正念，因为呼吸是可以防止涣散的一种自然和非常有效的。呼吸是连接生命和意识的桥梁，它连接你的身体和你的思想。当你的头脑变得涣散的时候，用你的呼吸可以重新掌控它。
轻轻地长长地呼吸，觉知到你是在深呼吸这一事实。现在呼出你肺里的所有的气息，整个呼气过程中保持清醒。《正念箴言》教竖陆导人们以以磨纤手下方式来控制自己的呼吸:“有觉知地吸入，同时觉知你的呼出。”长长地吸气，你知道，“我正在长长地吸一口气”，长长地呼出，你知道，“我正长长地呼出一口气。
一行禅师是越南人，一行是他的法号，所以都称他为一行禅师。他是现代禅宗的著名诗人，学者等。所以他所说的充满哲学与充满禅意的语录也有许多，本期的佛教人物就带你看看一行禅师猛孙的经典语录。
一行禅师，生于1926年的越南中部。1942年，也就是在他十六岁的时候，他出家当了一名禅宗和尚。越美战争爆发后，他是越南佛教和平代表团主席，他和他的很多出家同修，放弃了与世无争的寺院清修生活，积极地投身到救助战争受害者的活动中去。与此同时，他们公开表达了他们渴和平的愿望。
一行禅师经典语录：
生命的富足来自独处。独处意味着生活在当下，深入观察正在发生的事情。假如我们做到了这一点，我们将不会被卷进过去，或者被对未来的思虑所吞没。
回归当下就是与生命相接触。生命只能从当下发现，因为“过去事已灭”，“未来尚未到败派”。佛性、解脱、觉悟、安宁、快乐和幸福只能在当下发现。我们与生命的约会就在当下。我们约会的地点就是在此地。
胜妙独处法是佛教的一个重要主题。它按佛陀所教导的觉醒的方式来觉照生命存在的本质：放下过去和未来，提起正念，深入观察和揭示当下所发生的一切事物的真相
假如我们生活在无明中，假如我们沉迷于过去或未来，假如我们被贪、嗔、痴所左右，我们就不可能真正地过好我们生命的每一分钟。
遇见既得到。——李宫俊
我不是宅，我是爱家。——岁坦李宫俊
情浓千股，复念一人。——李宫俊
我输了，输在舍不得。——李宫俊
失忆的回忆的没记忆。——李宫俊
早知适可而止，不会落得如此。——李宫俊
我不萌，但略显闷呆。——李宫俊
缘分，只是一种迷信。——李宫俊
你拿陪我的时间陪别人。——李宫俊
如果能实现，何必许愿。——李宫俊
暧昧远离我，真心靠近我。——李宫俊
爱情似尖刀，伤人知多少。——李宫俊
秋来寒意起，心凉我本人。——李宫俊
人生千百种，际遇各不同。——李宫俊
情绪如行李，安然待整理。——李宫俊
挖自己的坟，埋自己的恨。——李宫俊(原创)
只想去深爱，无意去伤害。——李宫俊(原创)
是你先开口，让我先放手。——李宫俊
只因你美好，不因我缺少。——李宫俊
想念一个人，想念从以前。——李宫俊
我的心很厚，一刀扎不透。——李宫俊
是谁动了情，是谁痛了经。——李宫俊
忘你，是我对自己的慈悲。——李宫俊
还是对你的名,那么敏感。——李宫俊
我这么喜欢你,这一定是爱。——李宫俊
爱是三分温柔，七分暖。恨是三分冷漠，七分寒。
其实心一静, 心也跟着空。——李宫俊
如果你想我，我可以去找你。——李宫俊
想念有个别名，叫自捅千刀。——李宫俊
明明在喜欢你之前过的很好。
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来哪碰无一物，何处惹尘埃。”
宗教家们对此自然有成熟的解释：“所谓明心，就是明白烦恼未生以前的那个心，烦恼帆世是后来有，有无明便有烦恼，一念不觉而有无明，无始劫以来的烦恼迷了心，烦恼本来无，本来无烦恼的心是如何？……生死未生以前本来是无生死，无生死的本来心就是我们的菩提心、涅般心、真如心、佛心，我们以这个无生死的涅乐心修行，直至成佛。”（一行禅师：《一行禅师文集》，《佛之心法》（上李轿谈），明洁、明尧译，P14，虚云印经功德藏；）这也就是六祖所说的：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”
早上看了菜头叔写的《故道白云》，算是纪念一行禅师的文字，我读的很认真，读到一点菜叔的幽默与慈悲，有另一种“禅味”。
2008年的秋天，国庆期间，发小从深圳回来，当时她大着肚子，怀着老二，婚姻不甚如意，拉我去了一个寺庙，说是见一位师傅。此前我从未接触过有关佛教的任何，带着好奇来到城郊一个不能完全称之为寺庙的地方。
进了院子，北边个公社舞台，上面铺满了玉米叶子还有玉米棒子，应该都是附近的村民收下来堆放在那边，舞台对面南边有一排房子，垂直的前方有一个小小的庙宇。师傅从一间排房走出来，短打打扮，身材清瘦，双手合十，微笑向面。那天发小和他聊了许久，发小的妈妈是居士，带发修行之人，她自小跟着诵经打坐，早有慧根。他们中英文掺杂聊了很多，我这凡浊之人，听不太懂，临走师傅给介绍了几本书说我们可以看看，有张德芬的《遇见未知的自己》《遇见心想事成的自己》系列，《原来可以这样爱》等等。后来发小跟我说，这师傅原本是大学教授，福建人，现在是一位佛教徒，四处云游讲佛，但每年都会来这个地方住一段时间。这是我最早近距离接触的佛徒。
中间的多年，我也结婚、生女、离婚、自愈，世间大多数人经历的爱别离，怨长久，求不得，放不下，我也一一尝了些滋味。
以上就是一行禅师最美语录的全部内容，一行禅师经典语录：生命的富足来自独处。独处意味着生活在当下，深入观察正在发生的事情。假如我们做到了这一点，我们将不会被卷进过去，或者被对未来的思虑所吞没。回归当下就是与生命相接触。生命只能从当下发现。
