达摩祖师经典禅语？所谓“如是安心者壁观”。达摩祖师在嵩山九年面壁，他的安心法门就是面壁。第二句口诀叫“如是发行”，“如是发行者四行”。第三句口诀叫做“如是顺物”，“如是顺物者防护讥嫌”。第四句口诀“如是方便”，那么，达摩祖师经典禅语？一起来了解一下吧。
未曾生我！
我不存在这个世界
生我之时，一个婴儿降生，但依然不是“我”
此时的婴儿无名无姓
有名有姓了以后，姓名也不是“我”
性和名是爸妈起的！文字代号而已，可随意变化！
以慎陵此类推，长大后的我的语言，国家，文化，身份，地位.都是后来形成的，是社会的综合产高知物，如果在我婴儿时把我放在美国抚养，我就说英语，是美国人.把婴儿交给猩猩抚养，我就不会说话，和写字！没有名字
直到现在的你，其实的你并不存在，视为空
本我，本心本来就是空！一切世间戚孝消的事也就是梦幻虚无。包括痛苦，也就脱离苦海，到达彼岸！觉悟成佛
未曾生我，谁是我。生我之时我是谁！
是为了因世人思考，开悟。直指人心根源
都是，佛在心中，参悟佛耳通念佛法，振作精神，快速入定，与佛祖沟通，身心行孝得到大自在。佛唤拆法万变不离档链稿其宗。
在无梦之夜你失去了所有 在有梦之夜你稿团得到了意识 在梦醒时分你得到了两者 你每天都在精神和物质之间徘徊 这就是你——你的肉体和思维 就这样莫名其妙的来的这个世界，有匆匆忙忙的离开 没人知道你是谁 认识你的都会死，你认识的也会死 你能指望谁会记住你，你又能指望你会记住谁 太阳会死亡，银河会死亡，宇宙也将在350亿年后死亡 所以，我不是谁，我只是一个不幸被带到人间的被仍然在迷茫的同类称作“人”的动物 又或者，你就是我，就是70亿人类，就是宇宙，就是上帝,就是空虚。 菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃 世界比梦还不真实！慢慢想吧！ 补充： 顺治皇帝作 未曾生我谁是我, 生我之时我是谁, 长大成人方是我, 合伍敬族眼朦胧又是谁. 生从何处来？死向何处去？人生短暂，到底有没有目的？人生如梦，这梦能不腔弊能延续？人间多苦，这苦有没有来头？人情断肠，可否逃过这刀口？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？这声音响自历史的源头，和历史一样悠久。它曾引人超凡入圣，它仍然在轻敲着追寻生命奥秘的智者的耳鼓。
“达摩西来一字无，全凭心意用功夫。”的意思是达摩从印度来中国的时候没有带来任何经卷，带来的是“以心传心”的佛法禅法。
出处：《禅宗七祖谈禅》：“达摩西来一字无，全凭心意用功夫。若要纸上寻佛法，笔尖蘸干洞庭湖。”
译文：达摩祖师从印度来中国的时候没有带来任何经卷，带来的是“以心传心”的佛法—禅法。如果要从纸堆上来寻求佛法，就算墨水装满了洞庭湖，也写不完佛法的经典。
扩展资料
“达摩西来一字无，全凭心模冲意用功夫。”寓意：
世人多喜欢从经文典故里学习佛法，却不知佛法是要身心参悟修行而来，并不是枯坐空谈读书可求。
佛家的宗传“禅宗武学”，是禅武合一的功夫。旦枝歼通过武学来强化筋骨，再通过参禅悟化来开启智慧天真，使文武合一，以致天然。
这句佛门偈搭正颂，极言返观内照，观心自在，即心即佛的般若风光，说的是佛性就在心头，不假外求，而且佛法不是光用来纸上谈兵的，是完全可以用来实践、应世的。
达摩:武功和文字都是一样,有动态和静态的一面,其实,我们日常生活的表现,如吃饭,睡觉也不离开这个轮毕范围,你们欲想参悟禅机悉稿,就要用心观 察,一...达摩:武功和文字都是一样,有动态和静态的一面,其实,我们日常生活的表现,如吃饭,睡觉也不离开这个范围,你们欲想参悟禅机,就要用心观 察,一...达摩:武功和文字都是一样,有动态和静态的一面,其实,我们日睁桐孝常生活的表现,如吃饭,睡觉也不离开这个范围,你们欲想参悟禅机,就要用心观 察,一...
以上就是达摩祖师经典禅语的全部内容，“达摩西来一字无，全凭心意用功夫。”的意思是达摩从印度来中国的时候没有带来任何经卷，带来的是“以心传心”的佛法禅法。出处：《禅宗七祖谈禅》：“达摩西来一字无，全凭心意用功夫。若要纸上寻佛法。
