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这五位分别是花木兰、平阳昭公主镇春散、樊梨花、秦良玉和梁红玉,据御氏说娘子关这个名字就是为了平阳昭公主而取森毁的,她也是李世民的姐姐。

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史料中没有关于花木兰的明确记载。经我国考古代探究发现,在我国一些省份如安徽、陕西等出现了有关花木兰墓的地区,并且这些地方在发现花木兰的遗迹后也随之发现古人为花木兰立的庙宇。花木兰离世多年后,唐朝皇帝追加封赐花木兰为孝烈将军,唐代许多诗人也曾为花木兰写诗,最衫并能印证花木兰此人的确存在的便是杜牧的诗歌《提木兰庙》。但令人悲伤的是,在史书中完全没有资蔽携料与花木兰的人物、事迹的明确记载记载。无论在史籍中还是其他朝代的考古文献,史学家们发现花木兰出生的年代是无从调查的,花木兰的姓也是无法确定的或并迹。

一、民间传说

与其说花木兰是历史英雄人物,不如说花木兰更加是一位民间传说的英雄人物,尤其是那首大家耳熟能详的木兰诗,更是让大家觉得花木兰就是历史中真实存在的,但史料中没有关于花木兰的明确记载,在木兰赋中也没有明确说明花木兰真的姓氏为花姓,她的在木兰赋中的英勇战绩也没有在历史书中得到明确的记载,因此花木兰十分存在是一个众说纷纭的事情,历史学家们对此事各有看法,我们也无从考察花木兰十分存在,只能从一些诗歌中找到一些不是证据的蛛丝马迹。

二、美好向往

如果说花木兰并不是真实存在的,那么花木兰为何多次出现在民间的诗歌中,被大家广泛的流传呢?在一些史学家的见解中,花木兰更是一种民间对待英勇杀敌、浴血奋战的民族英雄的美好向往与高度寄托,人们通过构建花木兰的美好形象幻想着精忠报国、奋勇杀敌的传奇英雄也可以出自我辈平民,人人都有机会去成为国家的英雄,花木兰的形象表示了人们对战争的厌恶与对保家卫国的向往。

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木兰是古时候的一名民间女子,从小练习骑马,随着年龄的增长技术不断精正租深,正碰到皇帝招兵,她的父亲的名字也在名册上,和同村的许多年轻人都在此次出征中。她的父亲因芹滚年老多病而不能胜任,木兰便女扮男装,买了骏马和马鞍,替父亲出征。逆黄河而上,翻越黑山,骑马转战共十余年,和战友们上战场,由于她作战英勇,机智过人,立下了很大的功劳,很快她被封为了大将军。从此,花木兰带领军队南征北战,多次立下了赫赫战功。皇上因为她的战绩,要赏赐她黄金千两,良田万亩,还要封她为兵部尚书。花木兰谢过后就对皇上说自己不想要这些赏赐,因为十年没回过家乡,非常想念父母想回家看看,皇上准许了。花木兰回到家乡,父母非常高兴,她来到自己的房间,脱下军装嫌清余,穿回自己当姑娘时的衣服,打扮得十分漂亮,她的部下看到她的这身装束都非常惊讶。

以上就是花木兰战绩截图的全部内容,第二位:花木兰 花木兰替父从军的故事我们都知道,当时朝廷让花木兰的父亲去当兵,但因为花木兰父亲年龄大了,而且当时家里的弟弟年纪还小,花木兰便女扮男装替父从军。凯旋归来之后,花木兰便辞官回家,孝顺父母。

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