杨戬是不是二郎神?？杨戬和二郎神不是一个人。首先，二郎神和杨戬都有共同点，比如，都姓杨，都会七十二般变化，都有一条狗等。不同点却比较多，比如一个使三尖刀，一个使三尖两刃枪。一个是清源妙道真君，那么，杨戬是不是二郎神?？一起来了解一下吧。
《封神演义》杨戬和二郎神是同一个人。
杨戬，神话人物，俗称二郎神（灌口二郎）、杨二郎，尊号清源妙道真君、二郎显圣真君、二郎大帝、川主、崇宁护国真宽梁君、道济鸿钧天尊、惠民大帝君、川王大帝护国佑民天尊、清源妙道孚佑太乙真君惠民仁圣大帝。
外表为特殊的三眼少年神，容貌俊秀、身佩三尖两刃刀，更有神犬神鹰追随其身、神通广大、变化多端。在中国古代传说和民间俗神信仰中不仅神威显赫、善猎能战，而且正直仁义、为民除害、显圣护民。
姓名演变
二郎神一名最初见于唐代崔令钦著《教坊记》，历经唐，宋，元，明，清五代共产生七个姓名，最早的姓氏是李姓，出自宋仁宗，最早的名是“昱”且“赵”姓，出自王铚。慎仿运
二郎名字虽然出自文臣名家之手，但从第一个名字就存在与大野历史人物同名的问题，上至皇子（李世民四子李泰）下至官员（明代重庆知府杨戬）都与神袛同名，说同名的历史人物是神袛原型此为谬论，同名历史人物与神袛无关。
二郎神并没有三目，不存在额生三目。三只眼是后来加上去晌汪皮的，因为有三个身份，统一之后民间给他宴差加了一只竖眼，久而陵渣久之就成了三只眼，西游记都没有提二郎神有三只眼
杨戬和二郎神不是一个人。
一个是清源妙道真君，一个是昭惠显灵王二郎真君；一个是玉鼎真人徒弟，一个却是玉皇大帝的外甥；一个是肉身答纳成圣，一个下居灌江口，听调不听宣；清伏没一个没有救过他妈，一个曾经斧劈桃山救母。
二郎神有如下三个公认的身份：
①儒家李二郎(秦代蜀郡太守李冰第二子，助父斩蛟锁龙，筑厅竖堰平患，蜀人奉为灌口二郎神，祠祀不绝。亦称为灌口二郎)。
②道教赵二郎赵昱(隋代嘉州太守赵昱斩蛟定患，后又显灵平定水灾，民感其德，立庙灌口，奉为二郎神。亦称为灌口二郎)。
③民间氐羌杨二郎(杨戬)。
三者并行不悖，早在清朝就被默认为一神，二转世。三个二郎为一体，就是三次投胎，但形象上却几无差别，都是头上三目，执三尖两刃刀，牵哮天细犬的武将形象，更确切地说，就像换了一张身份证，姓名、出生年月和出生地变了，但是照片还是那张照片，神通还是那些神通。
杨戬和二郎神是同一个人。二郎神杨戬在我国道教神话中是一个十分重要的角色，例如在此烂封神的战争中协助武王伐纣，在《西游记》中，他助天庭捉拿齐册枝天大圣孙悟空，虽然他是位列仙班，但是却对天庭听调不听森姿漏宣。二郎神和杨戬都有共同点，比如都姓杨，都会七十二般变化，都有一条狗。
二郎神是杨戬。
杨戬，明朝神魔《封神演义》中主要人物，与名著《西游记》中的杨二郎同为二郎神的文学形象，并沿用宋代朝廷敕封二郎神的封号清源妙道真君，故民间约定俗成叫做二郎神杨戬，即灌口二郎，俗称二郎真君，尊称显圣真君、赤城王卜消、金花太子，二郎神君，川主。
二郎神
二郎神，又称二郎显圣真君、灌型滑知口二郎、二郎真君、灌口神、赤城王、昭惠显圣让羡仁佑王、清源妙道真君等等，是民间信仰和道教的神祇人物。民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神，甚至是水神，清以前曾被奉为戏神，还被奉为猎神、蹴鞠神、雷神、酒神等。
连云港灌南县内灌河原名灌江，灌河五龙口被认为二郎神居住地。明清及民国时期灌河五龙口一直有二郎神庙，香火旺盛，后来毁于战争，解放后重建二郎神公园为国家4A级公园。还有认为二郎神居于四川都江堰市，都江堰有二王庙（古称二郎庙），所以有些说法里灌江口即都江堰。
由于封神演义的影响，二郎神通常叫作杨戬，他力大无穷，变幻莫测，又能有七十二变（八九玄功）。他的武器是三尖两刃枪，武功绝伦，座下有神兽哮天犬，额间有第三只神眼。
以上就是杨戬是不是二郎神?的全部内容，杨戬不是二郎神。 杨戬和二郎神是两个不同的人物,虽然有一些传说和故事将他们联系在一起,但他们并不是同一个人。杨戬是道教中著名的神仙之一,他是玉帝的外甥,据说曾经辅助黄帝打败蚩尤,被誉为“轩辕黄帝之师”。
