杨戬是最强的吗？我觉得自然是杨戬最厉害了，主要是因为他自身实战能力很强，而且附带的天眼具有多种辅助性功能。在封神演义里面，哪吒、杨戬和雷震子都是原始天尊一派里面的第三代弟子，但是他们的师傅并不相同，那么，杨戬是最强的吗？一起来了解一下吧。
杨戬最厉害。西游记第六回标题叫《观音赴会问原因，小圣施威降大圣》。从这个标题可以看出，作者吴承恩的本意是杨戬胜过猴子。
在猴子大闹天宫时期，销雹杨戬是唯一出手在武力和变化上均击败猴子的对手。猴子和杨戬堪称是瑜亮情结，如果没有杨戬的出手，猴子大概在大闹天宫期间的表现会更好。但杨戬却让衫培猴子取经路上的吹嘘显得更加心虚。
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杨戬作为天庭战力的最强人员，一直是仙家实力的代表，在经过《封神演义》、《西游记》和《宝莲灯》的渲染之后，杨戬的能力更给人强大甚至恐怖的感觉。其实早在二郎神杨戬被封神之前，表现之杰出、通灵变化之不凡早已完胜黄天化、哪吒和雷震子等高手亏塌帆，成为第三代弟子中的翘楚，甚至可比肩第二代真人级数高手。
作为神仙和人类的结合，杨戬出身之后便天赋异禀，自带强大法力。在拜了玉鼎真人为师之后能力之强更突破天际，跟随师傅练习的过程中，炼成了八九玄功，达到了肉身成圣的境界。当然除了超凡实力之外战斗智慧的强大更是冠绝群雄；尤其在杨戬戏耍魔家四将和梅山六怪中，千变万化和机警灵活另所有对手防不胜防，称之为姜子牙最强杀手锏都不为过。
其实没多厉害的，在正统道教神话里，羡芦杨戬都排不上名，道教神话里的诸多战神都感觉比他强，，像什么宇宙第一战神的真兄则带武玄天大盯颂帝，雷祖，马赵温关四大元帅，王灵官，个个都是顶级战神。还有什么三清四帝五老的在西游记里都没出场。你可以想想他跟孙悟空差不多，，而孙悟空连几个天尊菩萨的坐骥都搞不定，杨戬也强不到哪，只是厉害的没出场而已。
杨戬的强，首先体现在自身实力。在《西游记》中，他虽出场不多，却足够惊艳。首先是长得帅。第6回里写他“仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光”。
其次是战斗经验丰富，“斧劈桃山曾救母，弹打鋋罗双凤凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行”。
第三是战力强悍。这一点，从他与孙悟空的交手经过及两人事后反应即可看出。第6回，二郎神奉命围剿花果山，与孙悟空先是大战三百余合，不分胜负。
相关说明
杨戬，中国古代神话人物，二郎神衍生的神话与文学形象，号清源妙道真君，俗称灌口神、灌口二郎、杨二郎等。
二郎神信仰成于唐代，兴盛于两宋，其故事在民间流传甚广，几经衍变，终形成了劈山锋烂陵救母（神话中救母成功）、担山赶日的杨二郎传说，在明代神魔《西游记》《封神演义》以及清代等后世作品银戚中描绘了杨二郎的神通广大、灵巧机变，成为广为流传的神话文学形象。
外貌为隽朗都丽的俊秀少年或青年，善猎能战，潇洒不羁，乃是仙凡混血而生的独生子（二郎之号取自灌口神，并非指兄弟排序），民间传为天帝（玉帝）之甥（或为外孙），父为杨天佑，母为云华天女（并非瑶姬），师为玉鼎真人。
在封神演义当中，肉身成圣的人按实力排名分别是杨戬，哪吒，李靖，韦护，金吒，木吒，雷震子，这几位实力有强有弱，强者在整部封神演义当中都算有用的强悍战力，而弱者在当中只是打酱油的角色，这几位在封神演义结束之后都没有封神，而是继续回山修炼，肉身成圣。
这几位中实力最强的是杨戬，杨戬与其他几位不同，出道即巅峰，是周国阵营的常驻头牌打手，在封神演义当中，也是少有败绩。即使有一些道人有厉害的法宝，可是杨戬聪明机智，总能在关键时刻逃脱，杨戬道法深厚，有八九玄功，金刚不坏之体，而且并不依赖宝物，论实力远非其他三代阐教弟子可比，即使是在当中强化过多次的哪咤，也无法相提并论。
除了杨戬之外，周国阵营当中实力最强的就是哪咤，哪吒自杀之后野简得到莲藕之身，有学会了三头六臂，哪咤还有一个好师傅太乙真人，太乙真人送给哪吒，各种宝物，让哪咤的每一只手都能有一件兵器，虽然这些宝物并非都很出色，可胜在数量够多，后期哪咤又得到九龙神火罩，实力更上一个台阶。而和哪咤实力差不多的就是其父李靖，李静的实力本来并不强，但是后来得到文殊广法天尊的强化，到那个时期，实力已颂枯裤经可以和哪咤一较高下，后来又得到燃灯道人所赠的玲珑塔，实力已经接近后期的哪咤。
杨戬实力极强,早已经青出于蓝胜于蓝。无论是武道造诣还是神通法术,都已经超过他的老师玉鼎真人,达到了大罗金仙境界,也就是朋友说的准圣之境。
尽管在今天很多人的认知里，二郎神就是神化后的杨戬，但实际情况并非如此。无论历史上还是神话传说中，二郎神的原型都不止一人。我们今天所熟知的杨戬，是由诸多个身份叠加而来的。
先说“二郎神”袜伏一誉戚词，最早作为曲名见于唐代崔令钦所编《教坊记》。据说此曲是为赞扬毗沙门天王二儿子独健的勇猛所作。唐朝，经武则天到唐玄宗，佛教在中国再次兴起，其中毗沙门天王信仰大盛。独健是毗沙门天王的第二个儿子，庆好陵常率将士们巡视边防，甚至在天宝年间还曾救唐玄宗脱困。
作为大唐的护国神将，独健在当时有着较大的社会影响力，后人简称其为“二郎”，不少寺庙中塑像供奉。
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