鬼谷子真正精髓？鬼谷子的精髓为以下内容：以静制动。天下之牝，常以静胜牝，牝以静为下。意思是天下的大人物大多看上去很沉静，那些内心十分不沉静的人，成天都在抱怨，这样的人最后成不了大事；千金买马。用赏贵信，古之善摩者，那么，鬼谷子真正精髓？一起来了解一下吧。
我认为中蠢猜华书局戚前新编诸子集成版的《鬼谷子集校集注》 是比较适合职场人读的，这是目前鬼谷子所有的版本当中，我认为最好的一个版本；鬼谷子高档清的精髓就是权术 ，能够让你在职场当中很好的运用权术、
1、穷则变，变则通。
2、知己知彼。
3、圣人所以能成其事者，有以蔽匿之者。
4、圣人所以能成其事者，有以蔽匿之者。
5、“同情而俱相亲者，其俱成者也；同欲而相疏者，其偏成者也；同恶而相亲者，其俱害者也；同恶而想疏者，其偏害者也。”
6、“摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋”。
扩展资料：
鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，而《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》则集中于养神蓄锐之道，用以修心修身。《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志，涵养精神。
后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。
纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。
其实外交战术之得益与否，关系国家之安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是乎旅芦否得当，则关系到经济上之成败得失。即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当年苏秦凭其三寸镇销不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。
一位北师大的教授这样评价《鬼谷子》：着重于实践的方法，具有极完整的领导统御、智谋策略体系，堪称“中国第一奇书”，它以谋略为主，兼通军事，也是我国历史上第一步在充分探索人的心理特征和心理活动规律的基础上，论述劝谏、建议、协商、谈判和一般交际技巧的书。它讲授了不少政治斗争权术，其中最重要的是取宠术、制君术、交友术和制人术。“智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能”，潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《鬼谷子》之精髓所在。
在竞争日益激烈的当今社会，无论是竞争各方还是合作对象，无时无刻不再进行着较量，都在寻求致胜自强之道。一国的外交战术得当与否，关系到国家之生死存亡；一个人的生意谈判与竞争策略是否得当，关系到企业经营之成败得失；一个人在职场上的言谈举止，关系到他的升迁去留；即便是在人们的日常生活中，一个人的言谈技巧如何，也关系到此人处世为人之得体与否，甚至关系到此人的生死安危。在这样的时代背景下，《鬼谷子》融古通今，古为今用的现实意义显露无疑。
下面是我认为最经典的几句话：
去之者纵之，纵之者乘之。
出自《鬼谷子·谋篇第十》。【译文】想要除掉他，就要放纵他，待条件成熟悔袭祥就乘机一举除掉他。
貌者，不美又不恶，故至情托焉。
鬼谷子主要是擅掘链长识人，可以操控人心。这书可以教得人有很多的心眼，一判差孙般出入一些社会经验比较丰富庆巧的地方的人可以看，精髓在于理解人性。
鬼谷子精髓六句话如下：
1、机心是术，若无道心统御，术越高，行越偏，到头来穗亏不仅难成大器，只怕想保渣族尺自身，也是难能。世上多少人沉迷于此，祸及自身，殃及他人。
2、用赏贵信，用刑贵正。赏赐贵信，必验而目之所闻见，其所不闻见者，莫不谙化矣。诚畅于天下神明，而况奸者干君。
3、德之术曰勿坚而拒之，许之则防守，拒之则闭塞。高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极。
4、故言多类，事多变。故终日言，不失其类，故事不乱。终日变，而不失其主，故智贵不妄。
5、捭阖道术，皆有循依。如果揣摩已成，利弊已权，则可决定如何出言。一般说来，当因人而言。与智者言，依博；与博者言，依辨；与辨者言，依要；与贵者言，依势；与富者言，依高；与贫者言，依利；与贱者言，依谦；与勇者言，依敢。
6、灵龟养志法，养志者，心气之思不达也，有所欲， 志存而思之，志者，欲之使也，欲多 则心如高散，心散则志衰，志衰则思不 达，故心气一则故不徨，欲不徨则志 意不衰，志意不衰则思理达矣，理达则和通，和通则乱气不烦于胸中，故内以养志，外以知人，养志则心通矣
知人则识分明矣，将欲用之于人，必先知其养气志，知人气盛衰， 而养其志气，察其所安，以知其所能，志不养，则心气不固；心气不固，则 思虑不达；思虑不达，则志意不实， 志意不实，则应对不猛；应对不猛， 则志失而心气虚；志失而心气虚，则丧其神矣；神丧，则仿佛；仿佛，则参会不一，养志之始，务在安己；己安，则志意实坚。
以上就是鬼谷子真正精髓的全部内容，鬼谷子精髓六句话如下：1、机心是术，若无道心统御，术越高，行越偏，到头来不仅难成大器，只怕想保自身，也是难能。世上多少人沉迷于此，祸及自身，殃及他人。2、用赏贵信，用刑贵正。赏赐贵信，必验而目之所闻见。
