墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。
1、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。
译文：君子不用水来当镜子，而是拿别人来当镜子。用水当镜子可以看到的是容貌，而用人当镜子则可以知道吉凶对错。
2、心无备虑，不可以应卒。
译文：卒：同“猝”，指突然事变。这两句大意是：心中没有预先考虑应对事变的方法，就不能应付突然变故。
3、天下兼相爱则治，交相恶则乱
译文：假使人人都彼此爱护，则天下安治；倘若人人都彼此交恶，则天下大乱。
4、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，墨子经典名句100句，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；者，人必从而害之。
译文：爱别人的，别人也必然爱他，利于别人的，别人也必然利于他，憎恶别人的，别人也必然憎恶他，残害别人的，别人也必然残害他。
《墨子修身》 66、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。《论语颜渊》 67、祸兮福所倚,福兮祸所伏。《老子》 68、有功则赏,有罪则刑。司马光《进修心治国要札子状》 69、宁可玉碎,不能瓦全。《北齐书元景安列传》 。
5、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
译文：钓鱼的人躬着身子，不是要对鱼恭恭敬敬；用虫子作为诱饵捕鼠，也不是因为喜爱老鼠。
6、利之中取大，害之中取小。
墨子语录 1、原浊者流不清,行不信者名必秏。名不徒生而誉不自长。功成名遂,名誉不可虚假,反之身者也。务言而缓行,虽辩必不听。多力而伐功,虽劳必不图。慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。 2、源头浊的。
译文：这两句大意是在好处中要取大的，在害处中要取小的。
7、良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。
8、言则称于汤文，行则譬于狗豨。
译文：战国·墨子《墨子·耕柱》。言：言谈。称：称扬。汤文：汤，成汤，商朝的建立者;文，周文王姬昌，商末周族领袖。行；行为。譬：比如。稀(xi西)：猪。这两句大意是：言谈必称扬商汤周文，行为则比如猪狗一般。
9、是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。
译文：所以君子严于律己、宽以待人，而平庸的人却宽以待己、严于律人。
10、默则思，言则诲，动则事，使三者代御，必为圣人。
11、善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。
译文：善不是出自内心的，不能保留；行为不能从自身辩明的，不能去做。
12、是故江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。
译文：所以江河不嫌弃小溪的水来灌注，就能汇成巨流。被称为圣人的人，不推辞难事，不违背自然规律，所以能成为天下的大人物。
1、不迁怒不贰过 出自《论语》，意思是：他不把自己的怒气转移到别人的身上，不重复犯同样的过错。道理：不要把自己的愤怒发泄在别人身上，也不要犯同样的错误。2、爱人若爱其身 出自《墨子》，意思是：爱别人就要像爱。
13、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
译文：好名声不能轻而易举地得到，荣誉也不能以巧诈树立，君子用身心戴道而行。
14、是故置本不安者，无务丰末。
译文：所以，根基树立不牢的人，不要期望有茂盛的枝叶。
15、事无终始，无务多业。
译文：办一件事都不能善始善终，就不要做很多事。
16、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；者，人必从而害之。
译文：关爱别人的人，别人也必定会关爱他；给别人利益的人，别人也必定会给他利益；憎恶别人的人，别人也必定憎恶他；残害别人的人，别人也必定残害他。
17、万事莫贵于义。
译文：天下万事中，没有什么比道义更可贵的了。
27、 食者,圣人之所宝也。 ——墨子 28、 刚天下者兵也 ——墨子 29、 甘井近竭,招木近伐,灵龟近灼,神蛇近暴。 ——墨子 30、 天下有利则治,无义则乱 ——墨子 31、 食者国之宝也,兵者国之爪也 ——墨子 《墨子》。
18、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。
译文：意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动也不会果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，也不值得和他交游。
19、染于苍则苍，染于黄刚黄。
译文：(把丝)放于青色的染料中，丝就染成青色;(把丝)放于黄色的染料中，丝就染成黄色。
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