达摩是中国人还是印度人？达摩祖师，原印度人，原名菩提多罗，后改名菩提达摩。他生于南天竺（印度），刹帝利种姓，传说他是南天竺国香至王的第三子，出家后倾心大乘佛法。印度禅宗第二十七代祖师般若多尊者的大弟子，成为印度禅宗第二十八代祖师。那么，达摩是中国人还是印度人？一起来了解一下吧。
禅宗始祖达摩禅师唯巧初来指镇键到中国，被皇帝邀请至宫中。后因达摩觉得机缘未到私自旅碧离去，皇帝得知原因后派人追赶至江边，达摩见有人追赶，便使出一苇过江技能渡江而去。
菩提达摩是南天僧（印度）。他在梁朝中期（520-526，南宋末期）来到中国。
南朝梁·普通年中（520～526，一说南朝宋末），他自印度航海来到广州伍胡蠢，从这里北行至北魏，到处以禅法教人。据说他在洛阳看见永宁寺宝塔建筑的精美，自言年已一百五十岁，历游各国都不曾见过，于是“口唱南无，合掌连日”（《洛阳伽蓝记》卷一）。
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菩提达摩，本为古代天竺国人，也有说其是古代波斯人，他在南北朝时经广州来到东土传教。最初，达摩面见梁做镇武帝，但未得到重用，随后便北上洛阳，在嵩山少林寺面壁九年，传衣钵于慧可。相传；
达摩撰写了《易筋经》，而且还是少林七十二绝技的创造者。达摩在我国古代拥有很多传奇故事，但他将佛教禅宗带入中国是不争的事实，被后世誉为中国佛教腔陪的一世祖师。
参考资料来源：-菩提达摩
菩提达摩（梵文：बोधिधर्म、英文：Bodhidharma），意译为觉法。是南天竺即南印度人，据传是香至王第三王子，是佛教禅宗的第二十八祖，为中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗，达摩被尊称为“东土第一代祖师”、“达摩祖师”。
他在中国的南北朝时期，从海路来华，在梁武帝治下的广州。梁武帝信佛，达摩到南朝都城建业会见梁武帝，武帝说自已一生广建佛寺斋僧无数有何功德，达摩说并无功德，武帝不悦，于是达摩一苇渡备腔江，北仿纯衫上到北魏的都城洛阳，后驻锡在嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于慧可，是为二裤态祖。东土禅宗由此传承，至六祖慧能就广传天下，东土禅宗如日中天，光照至今。
达摩，中国禅宗初祖。
南天竺婆罗门人，原名菩提多罗，是南天竺香玉王的第三子，禅宗二十七至祖般若多罗到该国传法，菩提多罗从他学法，神宴碧很得般若多罗的赏识，就给他改名为达摩祥神，意译为道法，是达摩已通达到法的意思。梁武帝普通年到达广州，梁武帝闻其名，迎入金陵，但观念不相契合，达摩悄然北上。途经北江，没有渡江的，遂将一束苇草置于江面，踏蹑而渡。《幼学琼林˙卷四˙释道鬼神类》：「达摩一苇渡江，栾巴噀酒灭火。」后至北魏，所到之处，以禅法教人。游嵩山少林寺，在那儿独自修习禅定，时人称为壁观婆罗门。以二入四行为思想内容。当时有位神光僧人博览群书，慕达摩之名，自断手臂求法。达摩尊者被他的精诚所感动，逐传法于他，并帮他改名慧可。经九年，达摩尊者欲归天竺，临走时，传慧可禅宗之要义，受《楞迦经》四卷。过不多久，达摩入寂（归天）。葬于熊耳山上林寺。三年后，有人在葱岭遇见达摩手拿着一只靴子，向西方游举而行。达摩的事迹，随着禅宗的发展，渐趋神异，并成为中国画家所爱的画题。在通俗侠义中，菩提达摩也成了少林武功的创始者.
高兴为你解答，菩提达摩(Bodhidharma)是南北朝禅僧，略称达摩或达磨，意译为觉法，据《续高僧传塌没散》记述，南天竺人，属刹帝利种姓，通彻大乘佛法，为修习禅定者所推崇。
北魏时，曾在洛阳、嵩山等地传授禅教。当时对他所传的禅法褒贬不一，约当魏末入寂于洛滨。据《景德传灯录》在民间常称其为达摩祖师，即禅宗的创始人。
著作有《少室六门》上下卷，包括《心经团氏颂》、《破相论》、《二种入》、《安心法门》、《悟性论》、《血脉论》6种。还有敦煌出土的《达摩和尚绝观论》、《释菩提达摩无心论》、《南天竺菩提达摩禅师观门》等，大都系后人所托。
弟子有慧可、道育[1]、僧副[2]和昙林[3]等。
本名
菩提达摩
别称
南天竺香至王第三子
所处时代
南北朝南梁时期
民族族群
南天竺人
出生地
南天竺
出生时间
农历十月初五
去世时间察瞎
536年
主要作品
《心经颂》、《破相论》、《二种入》、《安心法门》、《悟性论》
主要成就
九年“面壁而坐，终日默然”东土禅宗初祖传播宗教，传有150岁
主要传授
《楞伽经》为依据的独特大乘禅法
弟子
慧可、道育、僧副和昙林等
信仰
佛教
典故
一苇渡江
葬处
熊耳山
种姓
刹帝利
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以上就是达摩是中国人还是印度人的全部内容，达摩祖师，古印度人，原名菩提多罗，后改名菩提达摩。是释迦牟尼佛的第二十八弟子，为中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗。主要宣扬二入四行禅法，达摩祖师的思想，对中华文化起了很大的影响。达摩在中国始传禅宗。
