诸葛亮跟谁对骂？然而，当我们仔细分析诸葛亮和王朗之间的这段辩论，我们会发现其实王朗说的话其实句句精辟字字在理，那么为何他最后还是辩论输了，被诸葛亮气得跌落马下？当时诸葛亮已经攻下了陇右诸郡，声势大振，准备尽提汉中之军，那么，诸葛亮跟谁对骂？一起来了解一下吧。
诸葛亮和王朗对骂的时候，虽然王朗是占理的一方，但是无奈诸葛亮抓到了王朗话语中的漏洞，并咬死不放，所以王朗才会输给诸葛亮。王朗被诸葛亮反驳以后怒火中烧，但是又缓陵找不到回击诸葛亮的话语，一时气火攻心，从马匹上摔了下来，以意外结束了自己的一生。
王朗与诸葛亮对骂的时候声称要“顺应天意”，但是他却忘记了人间的皇帝是“天选之子”，所以不仅要顺应天意，还要顺应正统，这也是王朗话语中最大的漏洞。当时，王朗认为“天数”本就是不断变化的，这既是十分正常的，也是十分合理的历史现象，从这个角度来看，王朗的话其实说的很对，而且很有道理。但是诸葛亮随即便找到了王朗的漏洞，诸葛亮认为不仅要顺应天意，还应该符合正统规矩才是，诸葛亮此举也就蠢手是为了讥讽王朗在汉朝尚未灭亡的时候，便早早投靠了曹操，这便是不符合“正统”的典型行为。
王朗听了诸葛亮的话以后十分生气，但是诸葛亮说的又是事实，哑口无言的王朗只能在心底暗暗生气。随后，诸葛亮又说王朗其实并没有什么才能，完全是因为当时局势不稳定，所以才让王朗这样的人浑水摸鱼，进入了汉朝朝廷当了官员。
三国演义无数的精彩细节中，有一段及其经典的桥段想必大家都能耳熟能详，那就是王朗和诸葛亮两人在阵前的好一阵对骂。
《三十六计》言"信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变。刚中柔外也。"又言"大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺"。这两句话，大抵是适合用来描述罗贯中所作的"姜伯约归降孔明武乡侯骂死王朝"一回中，诸葛亮与王朗那场阵前骂战的。
蜀魏对决，王朗主动要求出阵，并放下话来：“来日可严整队伍，大展旌旗。老夫自出，只用一席话，管教诸葛亮拱手而降，蜀兵不战自退。”
后面我们当然知道，这是历史上著名被打脸的例子。但如果第一次看《三国演义》，看到王朗的一席话，往往会感觉他的话好有道理啊。
王朗说：“天数有变，神器更易，而归有德之人，此自然之理也。”
历史就是这样的啊。就连帝王家认可的五德学说里，也同意朝代更替是很正常的事。
王朗又说：“曩自桓、灵以来，黄巾倡乱，天下争横。降至初平、建安之岁，董卓造逆，傕、汜继虐；袁术僭号于寿春，袁绍称雄于邺土；刘表占据荆州，吕布虎吞徐郡：盗贼蜂起，奸雄鹰扬，社稷有累卵之危，生灵拿升有倒悬之急。消旅老我太祖武皇帝，扫清六合，席卷八荒，万姓倾心，四方仰德。非以权势取之，实天命所归也。
诸葛亮能很好的抓住对方讲话的漏洞，当亮陵缓即针锋相对，诸葛亮不仅不顺着王朗的思路走，王朗说天意，诸葛亮说正统，说王敬模朗忘记了君臣正汪闹统，没有良心，使王朗丢尽了脸面，直接被气死
新版《三国》诸葛亮与王朗对骂的台词如下：
孔明在车上大笑曰：“我原以为，你身为汉朝老臣，来到阵前，面对两军将士，必有高论，没想到，竟说出如此粗鄙之语！我有一言，请诸位静听：
昔日桓帝、灵帝之始，汉统衰落，宦官酿祸；国乱岁凶，四方碰蚂码扰攘。黄巾之后，董卓、李厥、郭汜等接踵而起，劫持汉帝，残暴生灵。因之，庙堂之上，朽木为官，遍地之间，禽兽食禄；致使狼心狗行之辈，汹汹当朝，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷变为丘墟，苍生，饱受涂炭之苦。值此国难之际，王司徒又有何作为？王司徒之生平，我素有所知。
你世居东海之滨，初举孝廉入仕；理当匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋笑哪篡位！罪恶深重，天地不容！”
王郎说：“你……诸葛村夫，你敢！”
诸葛亮说：“住口！你这无耻老贼！岂不知天下之人，皆愿生啖你肉！安敢在此饶舌！今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝（刘备）于西川继承大统。我今奉嗣君（刘禅）之旨兴师讨贼。你既为谄谀之臣，只可潜物镇身缩首，苟图衣食；还敢在我军面前妄称天数！皓首匹夫！苍髯老贼！你即将命归于九泉之下，届时，有何面目见汉朝二十四代先帝？
二臣贼子！你枉活七十有六，一生未立寸功，只会摇唇舞舌，助曹为虐！一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠！我从未见过如此厚颜无耻之人！”
演义原文
第九十三回 姜伯约归降孔明武乡侯骂死王朗
三军鼓角已罢，司徒王朗乘马而出。
诸葛亮与王朗对骂，输在气势枣档不足，输在心境不够，对骂，当然是谁不讲肢手理谁的凳饥乱赢面就大，任你讲的多有道理，我不听就等于放屁，而我随便一句精辟语录就会气得你吐血。
以上就是诸葛亮跟谁对骂的全部内容，孔明在车上大笑曰：“我原以为，你身为汉朝老臣，来到阵前，面对两军将士，必有高论，没想到，竟说出如此粗鄙之语！我有一言，请诸位静听：昔日桓帝、灵帝之始，汉统衰落，宦官酿祸；国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后。
