司马懿的处世哲学？在三国战争的争锋中，司马懿通过自己独特的处世哲学，为后世子孙奠定了开创晋王场的最初基础。那么司马懿最最重要的一点，是哪里呢？我认为便是司马懿敢于藏，勇于藏，善于藏。首先第一点，司马懿在曹操大败袁绍之时，那么，司马懿的处世哲学？一起来了解一下吧。
司马懿两个可怕的优点是善于隐忍和有智慧，具体如下：
1、司马懿身上有一个显著的特点，就是不显山露水，隐蔽的很好。用一句成语就是“韬光养晦”，不到时机就磨炼自己，增长自己的能力，抓不到关键时机的话，就会一直隐伏起来。
因为急性子的人从来都很浮躁，动不动就会大吵大嚷，结果不仅事情没有做成，还可能因为过早的暴露了意图，而丧失了自己的身家性命。
2、司马懿的第二个特点就是智慧了，他的智慧是绝对不比曹操与诸葛亮差。司马懿的明智之举是保身。司马懿的智慧，也不仅仅就是用于政治集团内部的权力之争而已，看看他与诸葛亮的纠缠就能够明白了。
司马懿会演戏，会装，演技很好，什么时候演什么戏，演到什么程度拿捏得很好，曹操是个性情多疑的人，如果演技不到位，形态和举止心迹外露的话，就过不了关的，就连曹操也被蒙了。小不忍则乱大谋，此所谓兄磨演技不露声色，非一般人能做到。
司马懿
司马懿（179年-251年9月7日），字仲达，河内郡温县孝敬里（今河南省焦作市温县）人。三国时期曹魏政治家、军事谋略家、权臣，西晋王朝的奠基人之一。
司马懿自幼聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教。
1、隐忍
善于隐忍不是痛苦的隐忍，而是自在自我的隐忍。所谓忍也需要境界。有的人会忍，则是乐忍，有的人不会忍，则是苦忍。司马懿属于前者。
司马懿之隐忍，除了不是苦忍之外，他还不是闲忍。比如诸葛亮在隆重隐居，但是并非真的与世隔绝，反而对世外之事了如指掌，不过诸葛亮的隐忍能力比司马懿还是要差许多。所以他鞠躬尽瘁死而后已，而司马懿却能隐忍到极致，而为后代制造大机遇，统一三国，建立新朝。
2、养生
司马懿特别爱惜自己的身体，所以他从不过于劳苦的学习和工作，该吃则吃，该学则学。于是他的身体一直非常好，他比他的父亲还活得长，他活了七十三岁，熬死了一代雄主曹操，熬死了一代贤相诸葛亮，熬死了曹魏开国皇帝曹丕，他为他的后人熬来了晋朝的开国基业。
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司马懿这个人非常复杂，他足智多谋，深谙韬略，却一直藏而不露，善于隐忍。比如建安六年（201年），郡中推碧哪举他为计掾。时曹操正任司空，听到他的名声后，派人召他到府中任职。
司马懿见汉朝国运已微，不想在曹操手下，便借口自己有风痹病，身体不能起居。曹操不信，派人夜间去刺探消息，司马懿躺在那里，一动不动，像真染上风痹一般。其实吵槐，人生都是如此。
司马懿做人做事，有两句比较经典的话
01 一路走来，没有敌人
司马懿的特点是忍，也可以说是城府深，是能装，怎么说都好，反正就是他这个人指桐者一般人猜不透。在《军师联盟》里，杨修是司马懿的死对头，两人一个是曹植派系的，一个支持曹丕。杨修多次想置司马懿于死地，但在杨修因为鸡肋事件被曹操下令处斩后，司马懿向曹操请示想去探望杨修。
曹操便问他，为何要去看杨修？司马懿说，臣一路走来，没有敌人，看见轮基的都是朋友和师长。也就是说，我司马懿不会和杨修计较，他虽然想整我，但我不会将他作为敌人。曹操听到这话以后，对司马懿有种打心里的喜欢和欣赏。司马懿前期的对手主要是杨修，后来与诸葛亮也是较量了好几次，对于诸葛亮，司马懿很是尊重。
诸葛亮病死五丈原，骗了司马懿，蜀汉大军撤离，司马懿来到诸葛亮病逝的营帐内，以水代酒祭拜诸葛亮。他说，非淡泊无以明志，非宁静无以致远，你这一生就像这水一般，清清白白，虽然你我为敌六载，但我却一直视你为知音，孔明，让我尊你一声，先生。
还有一个故事，我发现司马懿特别喜欢去和将死之人告别。曹睿有个男宠叫辟邪，在曹睿死后，辟邪就被下狱了，司马懿是唯一去看他的人。这个辟邪得势的时候没少找司马懿麻烦，但司马懿却去狱中的时候给他带了一件衣服，保全了他最后的尊严。
从拿悉司马懿的韬光养晦就能看出来他的智慧，曹操非常怀疑人，但是司马懿能逃过曹操的眼消并乎睛，低调做蔽搏人，这是非常不容易的，说明他非常有智慧。
在他面对诸握盯葛亮时还能占得优势，面对诸葛亮的嘲讽是，他能不予回击，并且在段烂和曹操曹丕在位的时候历念，他总是能够表现的非常低调，而且能忍耐自己的野心，这些都可以体现出他的智慧。
以上就是司马懿的处世哲学的全部内容，我们都听过一句俗话，叫高调做事，低调做人。我觉得这和司马懿的隐忍哲学非常契合，在三国的历史上，司马懿也是一位非常有名的军事家战略家，但是他的名声与诸葛亮相比却并不如诸葛亮那么大，甚至提到三国中的智者军师。
