少林武术是中华武术的一张文化名片。在有关少林武术的缘起问题上，长期以来，社会上广泛流传着“少林武术起源于达摩”的说法，那么，这一说法究竟是演绎而成的故事，还是历史事实呢？
达摩画像
达摩渡海至中国
据记载，当年达摩渡海来到中国，首先到达的是南朝刘宋境内的南越（即今之广州），随后又应梁武帝的邀请来到南京。梁武帝萧衍是位多才多艺、学识广博的皇帝，政绩上也有所作为。他对佛教的信奉、虔诚，历史上也是出了名的，可谓到了走火入魔的地步。比如，在梁武帝当政期间，他大力倡导佛教，自己抄写佛经、钻研佛经不说，还不惜动用大量财力、物力建造极其富丽奢华的寺院。在他的带动下，当时造寺建塔之风非常兴盛。不仅如此，好佛的梁武帝本人还先后主演过几次脱下龙袍，换上僧衣，舍身出家，再让朝廷大臣出巨资将其“赎回”的闹剧。当他听说达摩来华后，马上派专使前往迎接。
梁武帝画像
梁武帝出于对于佛的笃信、恭敬，大概极想得到来自天竺佛国达摩大和尚的肯定。因此，他在和达摩见面后就迫不及待地问道：“我广造寺院，度众人为僧，还常写佛经、造佛像等等，有何功德？”很显然，梁武帝所期待的是达摩一番恭维话。
如果一定要论关系，那么他们都是修行人，掰扯一下实际关系，达摩祖师属于现实生活中的人，是仏祖32代弟子，菩提祖师则是《西游记》中的虚构人物，是编造的，如果溯源，应该来源于仏祖座下十大弟子之一，以“解空第一”。
谁知道这位初来乍到的外来和尚并没有按梁武帝期望的那样说，而是冷冰冰地直截了当回答他“并无功德”四个字。一生自以为信佛、崇佛，甚至要把身子骨也捐给佛门的梁武帝心想：我对于佛教所做之事国人皆知，可以说是不遗余力，你竟然说我并无功德？所以他老大不快地继续追问：“为什么没有功德？”
梁武帝与达摩交谈的画像
达摩一苇渡江
达摩一苇渡江画作
什么叫“一苇渡江”呢？据说达摩当年来到波涛汹涌的长江边时一时找不到渡江的船只，于是就在江边折了一根芦苇，把这根芦苇抛在江面上，然后脚踩芦苇乘风破江渡过了长江。现在的少林寺，尚有一块明代刻制的达摩“一苇渡江”的石刻画碑。画面上的达摩大眼睛，一脸的络腮胡子，拱手站立在芦苇上随波渡江。
达摩祖师十月五日生，姓刹帝利，初名菩提多罗，后改为达摩多罗，达摩祖师为禅宗始祖，又称初祖，菩提达摩大师，达摩，或仅称菩提。达摩祖师系天竺香至王之第三个儿子，于我国梁普通元年泛海至广州，渡江北上，到了现今之嵩山。
达摩一苇渡江的石刻画碑
其实，“一苇”这个词源自《诗经·卫风》，其曰：“谁谓河广，一苇杭之。”这里的“一苇”，按照唐人孔颖达的解释，是指将许多芦苇绑扎在一起，如同竹筏一样，并非一根芦苇的意思。但等到达摩传武少林的故事形成后，“一苇渡江”也就自然而然成了他凌波登渡的卓绝轻功。
据历史记载真有此人，但是吃下了毒药还不死的说法是夸张的，他也就是一个佛法懂得多的一个高僧而已 东魏天平三年（公元536年）卒于洛滨，葬熊耳山。达摩在中国始传禅宗，“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”。
授权转载自《中华武术》杂志
大名鼎鼎的达摩祖师在历史上确实是存在的，关于他的传说有很多，充满了神秘色彩，至今都无法有一个令双方都能够信服的结论。根据很多民间的传说，达摩祖师确实拥有着盖世武功，开创了许多棍法，还撰写了《易筋经》。虽然在很多典。
