六祖慧能提出：“一体三身自性佛”，这三身佛就是佛的清净法身、圆满报身和百千万亿化身。但是很多人对这些并不完全知晓，包括有些佛家弟子和居士也不完全清楚。今天为了让大家更好的认识慧能的智慧，就先从三身佛的第一身——清净法身佛讲起。
禅宗师祖慧能法师认为，只要成了佛，一个人就具有这三身乃至十身千百亿化身。六祖创新之处在于突出“自性”。他认为“一体三身自性佛”，法报化这三身，都离不开自性。尤其是清净法身佛。
1、迷时师度，悟了自度。这句话的意思是：迷惑不解的时候靠老师指点，理解明白的时候自己解决 2、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。这句话的意思是：佛法最重要的是在自己日常生活中，时时刻刻提得起。
六祖认为，禅最开悟的一句话，人性本质清净，如日月当空，但有时被密云所遮。修行就是要自破迷惘。
六祖认为，人性本质清净，如日月当空，但有时被密云所遮。修行就是要自破迷惘。
5、君子相见，目击道存。(《黄龙慧南禅师语录》释:禅宗不立文字，以心传心，君子相见彼此目光相接，便已默然神会，悟解佛道。)6、不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们。
即是说一切的世人，他的自性本来是清净的，所有的万法，都是从自己本性生出，怎麽说呢？当你想一切恶事的时候，就有一种恶事行为现出，若你心里思量一切善事，就有善的行为表现出来，所以一切善恶诸法是由你自性中生出来，这就像天常是清朗，日月常是明照，但因为虚空中有浮云，将太陽光覆盖，所以就上边明朗，下边黑暗，若忽然遇到一股风将云吹散，使得上下都明彻，清亮，那所有万事万物都会朗然俱现。慧能意识到，人性常浮游，就像天上云彩似的。只有把遮蔽我们的云彩扫除了，那我们的本心自性就会自然显现，恶行就会远离，善行就会自然跟随。
《坛经》中的原文这样说：世人性本清净，万法从自性生。思量一切恶事，即生恶行。思量一切善事，即生善行。如是诸法，在自性中，如天常清，日月常明，为浮云盖覆，上明下暗。忽遇风吹云散，上下俱明，万象皆现。世人性常浮游，如彼天云。善知识，智如日，慧如月。智慧常明，于外著境，被妄念浮云盖覆自性，不得明朗。若遇善知识，闻真正法，自除迷妄，内外明彻，于自性中，万法皆现。见性之人，亦复如是。
其实说的就是明心见性，撇除内心积尘，然后一念成佛。
无论是六组还是王大师，都通过其思想告诉我们——你若有智慧就像太阳和月亮一样，虽有浮云遮蔽，但是丝毫不会损伤。反之，即便般若智慧常常明照，但若执著于外边的境界和浮尘，则被妄念的浮云覆盖自性，变得愚痴而得不到大智慧。假设你遇到明眼善知识，听闻真正的法，而把自己的无明烦恼及迷妄除去，则内外明彻犹如琉璃心一样，在自性中万法明朗，你就能识自本心，见自本性，也就像万里无云的天空一样，所以说：“心平百难散，意定万事吉，”心若平静时什么灾难也没有，意若定时什麽事都吉祥，人生最难的其实就是让自己一直保持一颗平静的心，对待万事万物，宠辱不惊，淡定自若。能做到这些，其实已经是佛了。
清净的心或平静的心，就像睛天万里，可谓“心清水现月，意定天无云”。佛家说：”心止念绝真富贵，私慾断尽真福田。“你妄想心止了，贪念绝了，就能达到真正的富贵，你才是真正能获得尘世之幸福的人。有贪心的人到任何时候都是穷人，即使他很有钱，但并不知足，所以就生出贪心来，私欲就是自私和欲望，若是没有自私和过多的欲望，就是真正的福田，你能做到这样就是清净法身佛。
33、禅宗中有一句格言,"万物唯心造"。也就是说,心外无一物。心外的世界不过是人心折射出的世界,每个人看见的风景无不是虚幻,过眼即逝。人心如果执著世间万物,就会有千种折磨,万般烦恼;人心如果随缘任运,人就会处处自由,时时潇洒。
清净法身佛修炼到一定程度就会掌握善知识。什么是善知识呢？
禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》名言警句摘抄 1、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃。——禅宗六祖慧能大师《坛经行由品》 2、心平何老持戒,行直何须坐禅;恩则亲养父母,义则上下相怜;让则尊卑和睦,忍则众恶无喧;若能。
善知识：自心皈依是皈依自性，是皈依真佛。自皈依者，除却自性中不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、轻人心、慢他心、邪见心、贡高心及一切时中不善之行。常自见己过，不说他人好恶，是自皈依。常须下心，普行恭敬，即是见性通达，更无滞碍，是自皈依。
什么是自皈依？什么是不善心？
自心归依自性，自己能回光返照，这是归依真佛，什麽叫自归依呢？就是不要自性里存不正当的心，什麽叫不善心？就是恶心、嫉妒心，切记不要嫉妒他人，为什麽你愚痴呢？就因你生生世世嫉妒人家聪明，所以自己就愚痴了，嫉妒人有才能，那是因为你自己什么能力都没有，不如人，如果你的能力很强，还会嫉妒人家吗？
1、凡有追求，必定有烦恼。2、作事不怕不成，只怕无恒。3、救人一命，胜造七级浮屠。4、无明但是是本性中缘起之幻相。5、智者知幻即离，愚者以幻为真。6、犯错是平凡的，原谅才能超凡。7、只愁不作佛，莫愁佛不。
佛家对几种心理状态的分析——
谄媚心：不要有谄媚弯曲的心，一旦有谄媚之心，你的自我和本我就丢失了。
诳妄心：不要有诳妄自大的心，轻人心、慢他心：即轻视他人的心，和骄慢的心。
贡高心：即总觉得自己比旁人都高都大，觉得自己的一切都很有个性，超出常人，总是处于骄傲自满的心境。
