钟馗
钟馗是民间传说的神仙，生得豹头环眼，面目狰狞，一副凶神恶煞模样儿，职业是捉鬼打鬼杀鬼吃鬼，从唐朝开始，钟馗是历史真实人物吗，人们在过春节的时候，把钟馗的画像张贴在大门上，用以驱鬼辟邪。
宋末元初诗人罗烨在《醉翁谈录》一书中记录道：“除夜，旧传唐明皇是夕梦鬼物，名曰钟馗，即觉。命工绘画之……”
钟馗是唐代陕西户县终南山阿福泉人。钟馗，为驱魔的大神，其源流由来，说法甚多。有“法器说”、“蕈类说”、“尧暄说”、“唐玄宗梦仙说”、“唐德宗进士说”等。或说是法器或蕈类名称演变而来，民间信仰称钟馗生得豹头。
唐玄宗在位时期，某一年除夕之夜，唐玄宗李隆基梦见了一个鬼怪，名字叫钟馗。
古书上记载是唐初长安终南人。钟馗，字正南，中国民间传说中能打鬼驱除邪祟的神。据古书记载和专家学者考证，钟馗为今陕西省西安秦岭中段终南山下周至县终南镇终南村人。在电影里的钟馗一般就是捉鬼，有些家庭门上也会贴上钟。
唐玄宗醒来后，命宫廷画师描绘钟馗的形象。
“至今（宋末元初）”，百姓人家以钟馗画像“贴于门壁”，后来，道教“尊钟馗为门神”，封其为“罚恶司”判官。
如果说了罗诗人的作品属于不可信的文学范畴，接下来我们看看宋代学者沈括在《补笔谈》中引自《唐逸史》的记载：“明皇开元讲武骊山翠华，还宫，上不悦，因痁[shān]疾作昼，梦一小鬼……”开元年间，唐玄宗从骊山还宫，心情很不好，得了疟疾，梦见一个小鬼，盗窃宫中的玉笛和贵妃绣的香囊。
唐玄宗大怒，呼叫卫士。
这时候又来了一个大鬼，捉住小鬼，把小鬼眼睛抠出来吃了，玄宗问他是谁，大鬼说：“臣终南山（位于陕西境内）进士钟馗也。因武德中，应举不捷，羞归故里，触殿阶而死……”
——臣是终南山进士钟馗，武德年间，没有考中状元，没脸返回家乡，就一头撞死在了大殿台阶上，当时，皇帝赏赐了绿袍将我埋葬。为感谢皇恩，当时我发誓要为皇上除掉“虚耗妖孽”。
唐玄宗
钟馗，是中国民间传说中驱鬼逐邪之神。民间传说他系唐初终南山人，生得豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇丑；然而却是个才华横溢、满腹经纶的风流人物，平素为人刚直，不惧邪祟。在唐玄宗登基那年，他赴长安应试，钟馗作《瀛州待。
唐玄宗发现画像和自己梦中的钟馗一模一样，感到非常奇怪：“难道爱卿和朕做了同样的梦？”
唐玄宗诏命以吴道子的《钟馗捉鬼图》为版本镂版印刷，颁行天下，令天下人都知晓钟馗的威名。
此后，唐代皇帝经常以钟馗画像赏赐大臣，成为一种传统。
“钟馗”是我国神话中的人物，对其身世，在历代著作中，有两种主要的记载。一是清乾隆年间刊本《唐钟馗平鬼传》和清张大复所著的《天下乐》等著作中称：唐代德宗年间，终南秀才钟馗进京应试。在应试中，不假思索，一挥而。
明朝医学家李时珍考证认为，钟馗既不是神，也不是鬼，更不是人，而是一种菌类植物。
《本草纲目》引自《尔雅》的记述：“钟馗，菌也。”
李时珍
钟馗原名为“仲葵”，是一种敲打器物的——椎[chuí]，后来，人们把一种椎形的菌冠名为“钟馗”。
《日知录》记载：“盖古人以椎逐鬼。”人们以讹传讹，手持仲葵椎打鬼就成了钟馗打鬼了。
还有学者考证，认为钟馗的原型是南北朝时期的北魏大臣尧暄，其原名为尧钟葵，字辟邪，上党长子（今属山西长子县）人。
南北朝、隋朝时期，很多人起名字喜欢用钟馗二字，如后魏人李钟馗，南朝宋将军宗悫[què]的妹妹宗钟馗，隋朝大将乔钟馗等。
还有更奇葩的说法，钟馗是一句山东方言。《輶[yóu]轩使者绝代语释别国方言》记载：“齐人谓椎为终葵，故云终葵，椎也……”齐国人说话语速迟缓，“椎”的发音就成了“终葵”。
钟馗是虚拟人物，是中国民间传说中能打鬼驱除邪祟的神。相传，中国的唐朝时期，皇帝唐玄宗在一次外出巡游后忽然得了重病，用了许多办法都没治好，皇帝非常着急。一天夜里他梦见一个穿着红色衣服的小鬼偷走了他的珍宝，皇帝愤怒。
