近代部分寺僧和一些民间拳师对少林武术的渊源模糊不清，单凭传说而传，少林武功是达摩创建的吗，说少林武术是由达摩祖师所创，所以把某些武术套路的名称，也以达摩取名:如达摩剑，达摩棍，达摩杖等，其实均是毫无根据。特别是民国年间出版的《少林拳法精义》、《少林拳术秘诀》、《少林拳法图说》等书都附会其说，以讹传讹。
根据《景德传灯录》和《少林寺志》等文字记载:达摩到嵩山后，寓止于五乳峰山洞里，面壁九年，下山去西而逝。达摩不仅没有给众僧传授过任何拳术，而且众僧所习之武术也与达摩毫无关系。据详查《魏书》、《二十四史》、《少林寺志》和少林寺现存的历代碑刻等，从没有一个字提到达摩会武术，所以说达摩不会武术，更不是少林武术的创始人。那么为什么有“达摩创少林拳”之说呢?
逐步形成了比较完善的系列武功，包括拳法器械数百，软、硬、轻..功七十二绝技等等，并流传至今。结论 少林武术非达摩所创，而是历代武僧传承、研究、发展的结果，这个过程是漫长的，功劳是集体的，非一僧一时所能完成的。
据查证是清代后期，人们根据《景德传灯录》而牵强附会的结果。十一世纪末，出版的《景德传灯录》云:“达摩在北魏孝明帝太和十年十一月二十日届于洛阳，寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然。到太和十九年丙辰十月五日，乃瑞居而逝。”按此之说，达摩在少林寺面壁的时间恰恰是九年，便成了传说附会的时间依据。其实《景德传灯录》的这段话，是自相矛盾的，经不起推敲的“太和”是魏孝文帝拓跋宏的年号，并非孝明帝的年号。
不是。少林寺七十二绝技有：一、拳法 1、大金刚拳：罗汉堂专研。2、光明拳：当年五大门派集会黄山，我佛光明拳在天都峰大展神威，夺得“天下第一拳”美誉，可惜如今已不幸失传。3、闯少林三十三路神拳：罗汉堂专研。
据《太平广记》记载:嵩山少室山的少林寺是拓跋宏到洛阳的同一年，即太和十九年(公元495年)为一来自天竺僧跋陀所建，还说达摩在太和十九年丙辰十日五，乃瑞居而逝。那么面壁九年，岂不成了空谈吗?像《景德传灯录》这种荒谬之谈，竟成了后人附会达摩创少林拳的依据。明代中期的《少林棍法禅宗》等书，虽然把烧火僧紧那罗虚化为神，但也未有一字说达摩会武功。这充分说明少林寺自公元495年创建，到明代中期的一千年间，从未有人说达摩与少林武术的任何关系。
72绝技不是达摩祖师发明的，只是达摩祖师宣传出去的，另外达摩祖师的名声在当时比较高，所以都认为72绝技是他发明的，其实达摩祖师他是属于禅宗一派，那么禅宗的僧人练武功的很少，几乎都是以打坐形式来参悟佛法的。我们经常能够。
清兵入关后，统治者担心汉人反清复明，多次下令禁止僧道和民间习武，一些爱国的武林义士胸怀复明大志，但又不敢公开习武或授艺，为了达到其目的，他们借清代统治者崇佛的心理，便把达摩推出来，架于少林拳之上，故意编造“达摩创少林武术”之说，遮掩统治者的耳目，使其在民间流传，达到习武、授艺或反清复明的目的。还有些拳师，为了把少林武术推向神秘化，有意伪编达摩授技秘诀，迷惑学者。达摩不会武术，更谈不上什么少林武术或少林拳的创始人，但是不可否认达摩对中国禅宗的影响，确是中国禅宗大乘派的鼻祖。
在金庸大师笔下，达摩祖师是《九阳真经》、《易筋经》的撰写者，少林七十二绝技的创造者，将佛教带入中国的布道者，拥有诸多神奇传说的人物，中国佛教的开山祖师爷。所以很多人就误有了错误的认识。实际上，在很多的文献著作中。
