前段时间在追一部日本动漫《终末的女武神》。大概剧情就是神明决定消除所有人类，女武神站出来极力反对，日本人气最高的三国人物，并打算让人类与神明对战。其中第一场的人类代表就是吕布。作为知名认父、“灭爸”选手，怎么有资格作为人类方的先锋？换言之为什么日本人喜欢吕布？
《终末的女武神》——吕布
一、武力值巅峰
“人中吕布，马中赤兔。”吕布是公认的三国第一猛将。三英战吕布、辕门射戟等等，吕布在日本人心目中就是战神。日本人慕强，崇拜比自己厉害的人，无论是曾经的大唐，还是如今的美国。日本人深刻地明白跟着强者身后可以捡漏。
国人不喜欢吕布是有原因的，是因为吕布被称为“三姓家奴”，吕布为了自己的利益出卖了很多的人，所以说在我们的眼中，虽然吕布他是一个非常勇猛的将领，或者说是三国第一猛将，但是他的人品实在是太差了，所以我。
吕布
主要因为吕布是中国人！这问题提的，我大华夏推崇吕布的人多了去了，为什么一定要强调日本人推崇他？除了吕布反复无常的性格、贪财贪色的本性，吕布确实是一员猛将。吕布，字奉先，号称飞将军，东汉末年军阀，时人赞之曰。
二、郎才女貌
从日本人的角度来看，吕布这种一心一意在乱世打拼的人物，哪怕是不断反叛，也是个“为信念拼命活下去”的枭雄，也是可以原谅的。在这种奇特文化熏陶的思维方式下，当代日本人对历史的不悔改就不难理解了吧。我们常说日本人崇。
相比正史，日本群众接触更多的应该是罗贯中先生的《三国演义》，对吕布形象的描写
而且还和有四大美人之称的貂蝉演对手戏，郎才女貌这符合大众的审美。
吕布貂蝉
三、义子文化
吕布是三国第一虎将，因为他有勇无谋，背信弃义，先叛丁原再叛董卓，游走四方翻云覆雨，最终孤苦伶仃，身死名裂，给张翼德一句“三姓家奴”骂得严实。《三国志》的创作者陈寿点评道：“吕布有虓虎之勇，而无英奇之略。
这也与日本的文化有关，在日本。
在中国，义子是下层人士为了晋升，投靠上层人士的一种手段。成为义子，本身就是一种耻辱。意味着背弃了自己原来的族姓，投靠到其它族姓的旗下。这种耻辱是极重的，因为在中国文化中，本族是一个人的根，本族的兴衰荣辱，要比个人的兴旺发达更为重要。而为了个人，抛弃本族，是洗不掉的罪过。
日本人评价一个人是不是英雄，不看他的立场，而是看他是不是够“拼”，是不是有“情义”，换言之，日本人的道德敏感度比中国人低得多。从日本人的角度来看，吕布这种一心一意在乱世打拼的人物，哪怕是不断反叛，也是。
甚至到了现代，赘婿，基本等同于义子，也成了日本文化中的一种特殊现象。许多大财团，继承人往往是赘婿而非嫡子，这种赘婿往往因个人能力极强但出身不高，而被招为赘婿。甚至于许多大财团的掌门人，都不喜欢生儿子而是更喜欢生女儿。因为用他们的话来说：生儿子不一定保证成材，但生女儿可以有无数的成材的儿子可以挑选。
在这种日本文化下，中国人口中“三姓家奴”的吕布，更显得荣耀。是多么有才能的儿郎，才有机会三次成为义子，成为当权者心目中的好儿郎啊！这种好儿郎，果然是貂蝉的心头好。
吕布
四、游戏IP
吕布
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游戏中。吕布也是如此，在日本人眼里背叛根本不算什么，日本战国里充满着各种背叛，而勇武、爱情才是歌颂的对象。因此三国演义在日本人气最高的是曹操，第二是吕布，第三诸葛亮。赵云的人气反而不如张飞。望采纳。
