元始天尊被谁杀死了？元始天尊在《西行纪》中被三位异世界之神永远困在了虚无世界中，而在《封神演义》中则是永生不灭的，没有被任何人杀死。在《西行纪》中的情况：- 被困虚无：元始天尊在该作品中遭遇了一个重大的挫折，他被三位异世界之神联手施加了强大的封印，使得他被永远地困在了虚无的世界中。虚无世界是一个没有时间、空间、物质和能量的地方，那么，元始天尊被谁杀死了？一起来了解一下吧。
最简单来说，他们都是中华民族上古神话传说里重要的主人公，都是中华民族的开拓者。如果讲得复杂一些，是一个继承与发展的关系，这些神话人物基本上都是不同时期的重要人物，都为中华民族做出了自己的贡献。
盘古应该就不用多讲了，他是这里面的元老级人物，基本在所有神话中都是始祖一般的存在，似乎再没有别人比盘古辈分还高了。他主要的贡献就是“开天辟地”，然后让天地分离，世界开始成形，去世之后还为大地带来了山川河流。
而伏羲与女娲是一对夫妻，相传是燧人氏之子。女娲只要是造人，复习主要是发明八卦与文字。两个人既是神也是人，默默守护人间。而之后的部落时代，则是黄帝与炎帝的主场，两人都是黄河流域部落首领，后来合并，黄帝的贡献主要在于征战四方，中华民族雏形开始形成，并且有很多发明。炎帝主要就是“尝百草”嘛。至于蚩尤，历史上关于他的身世有很多说法，但最主要的事迹就是和黄帝打了一架，帮助黄帝成为五帝之首。
最特殊的就是后羿了，传说妻子是嫦娥，具体朝代与时间不明，因此并不清楚他与前面的代际传承是怎样的。
168话。在《灵宝天尊》小说168话中，灵宝天尊想趁机杀死元始天尊，但是被道德天尊反对后依然执意杀死元始天尊。而元始天尊在此时变成“小孩”博取道德天尊的同情。道德天尊不忍心，解开对元始天尊的束缚，同时元始天尊变回本相，一击穿胸杀死了灵宝天尊。
元始天尊，全称“玉清元始天尊”，也称元始天王，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位为最尊。《隋书·经籍志四》始予元始天尊以诸神特性，称他“生于太元之先”，“天尊之体，常存不灭，每到天地初开，授以秘道，谓开劫度人，所以说元始天尊不存在被谁杀死。
鸿钧老祖和菩提老祖是什么关系的答案是：没有关系。
他两人是没有关系的。鸿钧老祖是封神演义小说里的人物。是元始天尊，通天教主，太上老君的师傅。但是正统道教里面并没有这个人。而菩提老祖是西游记里的人物，是教会孙悟空本领的师傅。有人推测菩提老祖是如来的师弟。在封神演义里西方教来帮助阐教，就是如来和他的师弟准提道人。所以有人说准提就是菩提。
准提圣人作为六大教主圣人之一，在其未成圣时曾于紫霄宫听道，被鸿钧老祖收为记名弟子。因而菩提祖师和鸿钧老祖之间的关系算是师徒关系，只不过鸿钧老祖当时就算到日后接引准提会脱离玄门，建立沙门，因而并没有像三清那么当作传承衣钵的亲传弟子。至于实力嘛，接引和准提加起来都不是鸿钧老祖对手，更别说单单一个菩提老祖了。
首先、菩提祖师所在的山，叫做灵台方寸山，古时候“方寸”指的是心；其次、菩提祖师所在的修行洞府乃是斜月三星洞，“斜月三星”用手勾画出来也是一颗心；较后、菩提祖师的名字中“菩提”在佛教中还是指一颗心。
这三处绝不是巧合，而是吴承恩故意安排，那么吴承恩为何要把菩提祖师描写成一颗心呢？这个就要讲到另外一个问题，那就是菩提会的本事。
按照《西游记》原著记载，菩提祖师是一位“三家配合本如然”的大神，这三家分别指儒、释、道三教，而菩提却能把这三教思想互相运用，再结合菩提祖师乃是一颗心这个观点来看，吴承恩所要表达的想法只有一个，那就是西游记是一本倡导三教合一的书，并且这三教就在心中。
这些人都是中国古代神话传说的人物，盘古最早开天辟地，但创世后死去，身体化作世间万物。后来，伏羲、女娲在初开的天地中诞生，他们有类似兄妹的关系，为了人类的繁衍，他们结为夫妻。再之后，人类发展成了一个个部落，其中，最为强大的黄帝和炎帝部落联合，打败了蚩尤部落，将华夏民族大体创造。黄帝之后，天下历经了帝喾、颛顼等领袖。到了尧帝时，其老师后羿射箭十分厉害，他英勇射日，拯救了苍生。
一、盘古
盘古最早出现在三国时期吴国人徐整所著的《三五历纪》中，书里写道："天地混沌如鸡子。盘古生在其中，万八千岁，天地开辟。"最初，天地就像是一个鸡蛋一般，后来盘古在其中被孕育，随着他的长大，天地逐渐分开。其中，清者上升为天，浊者下沉为地。历经一万八千年后，天地之间距离很远了，盘古便倒地而死。其双目化为日月，四肢化为大山，血液流成江河。总之，世间最初的模样全都是盘古一己之力所创造的。
二、伏羲、女娲
伏羲和女娲也算是中华神话中的创世神，且二人有着类似兄妹的关系。伏羲被认为是"三皇之首"。关于女娲，《山海经》、《楚辞》中就已经有了初步记载。在宋代类书《太平御览》中，更是有着女娲七天造出各种生物，在第七天创造人类的说法。
以上就是元始天尊被谁杀死了的全部内容，元始天尊，全称“玉清元始天尊”，也称元始天王，是道教“三清”尊神之一，在“三清”之中位为最尊。《隋书·经籍志四》始予元始天尊以诸神特性，称他“生于太元之先”，“天尊之体，常存不灭，每到天地初开，授以秘道，谓开劫度人，所以说元始天尊不存在被谁杀死。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
