庄周作品？《庄子·逍遥游》节选 朝代：战国时期 作者：庄周 尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息；其于光也，不亦难乎？时雨降矣，而犹浸灌；其于泽也，不亦劳乎？夫子立而天下治，而我犹尸之；吾自视缺然，请致天下。”许由曰：“子治天下，天下既已治也；而我犹代子，吾将为名乎？名者，那么，庄周作品？一起来了解一下吧。
北海若曰:"以道观之，物无贵贱;以物观之，自贵而相贱;以俗观之，贵贱不在己。以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大;因其所小而小之，则万物莫不小。知天地之为稊米也，知毫末之为丘山也，则差数睹矣。以功观之，因其所有而有之，则万物莫不有;因其所无而无之，则万物莫无。知东西之相反而不可以相无，则功分定矣。——《秋水》庄子
释意
海神回答:"用自然的常理来看，万物本没有贵贱的区别。从万物自身来看，各自为贵而又以他物为贱。拿世俗的观点来看，贵贱不在于事物自身。按照物与物之间的差别来看，顺着各种物体大的一面去观察便会认为物体是大的，那么万物就没有什么不是大的;顺着各种物体小的一面去观察便会认为物体是小的，那么万物没有什么不是小的;知晓天地虽大比起更大的东西来也如小小的米粒，知晓毫毛之末虽小比起更小的东西来也如高大的山丘，而万物的差别和数量也就看得很清楚了。依照事物的功用来看，顺着物体所具有的一面去观察便会认为具有了这样的功能，那么万物就没有什么不具有这样的功能;顺着物体所不具有的一面去观察便会认为不具有这样的功能，那么万物就没有什么具有了这样的功能;可知东与西的方向对立相反却又不可以相互缺少，而事物的功用与本分便得以确定。
历史上确实有庄周这个人。庄周即战国时期的哲学家庄子，以下是关于庄周的详细介绍：
身份背景：庄子姓庄名周，字子休，是道家学说的主要创始人之一。
主要成就：与道家始祖老子并称为“老庄”，二人的哲学思想体系被思想学术界尊为老庄哲学。庄子主张天人合一和清静无为，对后世产生了深远影响。
代表作品：庄子的代表作有《庄子》、《逍遥游》、《齐物论》等，这些作品展现了庄子丰富的想象力和深邃的哲学思考。
后世评价：庄子的作品被称赞为“文学的哲学，哲学的文学”，其文采更胜老子。据传，庄周常隐居南华山，唐玄宗天宝初还诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。
综上所述，庄周是历史上真实存在的一位伟大哲学家。
《逍遥游》的作者是庄周。以下是关于庄周及其作品《逍遥游》的详细介绍：
一、作者介绍
庄周，战国时期宋国蒙（主流说法为今河南商丘东北）人，是战国中期著名的思想家、哲学家、文学家。
他与老子并称为“老庄”，是道家学派的代表人物。
庄子的文学作品想象丰富奇特，语言运用自如，灵活多变，能将微妙难言的哲理写得引人入胜，因此他的作品被称为“文学的哲学，哲学的文学”。
二、《逍遥游》作品介绍
《逍遥游》是庄子的代表作，收录于《庄子》一书，为道家经典的首篇。
该作品在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。
文章通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别，并在此基础上指出，无论是这些小动物，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的。
庄子通过这一系列的对比和阐述，引出了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理。
最后，文章通过惠子与庄子的“有用”“无用”之辩，进一步说明了不为世所用才能“逍遥”的观点。
综上所述，《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的重要作品，它深刻体现了庄子的哲学思想和文学造诣。
出自春秋战国时期思想家庄子所作的《庄子 秋水》。
原文节选如下：
北海若曰：“以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己。以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大；因其所小而小之，则万物莫不小。知天地之为稊米也，知毫末之为丘山也，则差数睹矣。
译文如下：
海神回答：“用自然的常理来看，万物本没有贵贱的区别。从万物自身来看，各自为贵而又以他物为贱。拿世俗的观点来看，贵贱不在于事物自身。按照物与物之间的差别来看，顺着各种物体大的一面去观察便会认为物体是大的，那么万物就没有什么不是大的。
顺着各种物体小的一面去观察便会认为物体是小的，那么万物没有什么不是小的;知晓天地虽大比起更大的东西来也如小小的米粒，知晓毫毛之末虽小比起更小的东西来也如高大的山丘，而万物的差别和数量也就看得很清楚了。
扩展资料：
作品赏析
这个长长的对话根据所问所答的内容，又可分成七个片断，至“不似尔向之自多于水乎”是第一个片断，写河神的小却自以为大，对比海神的大却自以为小，说明了认识事物的相对性观点。
至“又何以知天地之足以穷至大之域”是第二个片断，以确知事物和判定其大小极其不易，说明认知常受事物自身的不定性和事物总体的无穷性所影响。
《逍遥游》是战国时期哲学家庄周的代表作，被认为是《庄子·内篇》的首篇，在思想与艺术上都极具代表性。文章通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别，强调了追求绝对自由的人生观。作者认为，只有忘却物我界限，达到无己、无功、无名的境界，才能真正实现“逍遥游”。大鹏虽能飞至九万里高空，列子亦能御风而行，但它们依然有所依凭，非真正自由。至人无己，神人无功，圣人无名，才能无所依凭而游于无穷。
《齐物论》作为《庄子·内篇》的第二篇，由五个相对独立的故事组成，尽管各故事间没有直接关联，但主题思想贯穿始终，内容逐步加深，展现出一种似连非连、若断若续的结构。文章通过一系列故事探讨了万物齐一的道理，强调万物皆有其存在之理，不应以主观意识去评判。
《养生主》是庄子谈养生之道的文章。首部分指出，养生最重要的是顺应自然的变化与发展，秉承事物中虚之道。文章以庖丁解牛的故事为例，说明处世、生活都要遵循事物的规律，从而避开是非和矛盾的纠缠。第二部分则通过庖丁解牛的故事，说明处世应遵循事物规律，从而避免陷入是非矛盾。第三部分阐述了圣人不凝滞于事物，与世推移，以游其心，安时处顺，穷天理、尽道性，以达到安详自在的生活态度。
以上就是庄周作品的全部内容，连梦想化为蝴蝶的庄周也变了；他的呕心之作《南华经》因征订数只有三本，被出版社恭恭敬敬退了回来。他一气之下弃文从商，在他小伫濠梁之上领悟了鱼的乐趣之后，居然想养鱼致富，挖起鱼塘来了。养鱼得有水，天大旱，水十分紧俏，到哪儿去买水呢？庄周首先想到的是东海的尊神若大人，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
