西游悟空野史传？而单评价张卫健和陈浩民对于“孙悟空”这个角色的演绎则是各花入各眼了，张卫健会更加调皮乖张、机灵古怪一些，而陈浩民则更野性难驯一些，但按笔者个人来看，第二部胜在故事，孙悟空这个人物也有了更为显著的角色性格成长历史，会更容易打动观众。2002年的《齐天大圣孙悟空》则完全是独立于上述两部，那么，西游悟空野史传？一起来了解一下吧。
西游记出版前言：
《西游记》，又名《西游记传》、《西游原旨》、《唐三藏西游释厄传》、《西游证道书》等，以历史上唐玄奘（602—664）远赴西域取经的事件为原型，结合历代各种书籍与民间传说，由吴承恩改编成书。它是中国古代最优秀的神魔小说，也是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式反映社会矛盾的巨著。它与《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》并称为中国古代长篇小说四大名著。
小说叙述唐三藏与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马经过九九八十一次磨难，到西天取经的过程。首先即以整整七回“大闹天宫”故事开始，把孙悟空形象提到全书首要地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏征斩龙，唐僧出世等故事，交待取经缘起。从十三回到全书结束，讲述五百年后，观音向孙悟空道出自救方法：须随唐三藏到西方取经，作其徒弟，修成正果之日便得救。孙悟空遂紧随唐三藏上路，途中屡遇妖魔鬼怪，二人与猪八戒、沙僧等合力对付，展开一段艰辛的西游取经之旅。
小说写于明朝中期，当时社会经济虽繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活困苦。作者对此不合理的现象，通过故事提出批评。
《西游记》源流复杂，版本众多，现存有十三种版本，典籍所记已佚的有十一种版本，共计二十四种版本。
《西游记》导读
一、作者简介
吴承恩，字汝忠，号射阳山人，今江苏淮安人。明代小说家。他一生性情诙谐幽默，酷爱野史奇闻，使他能借助神话故事抒发对现实的不平与愤慨，曾自称“胸中磨损斩邪刀，欲起平之恨无力”。他的著作，今存的有《西游记》和《射阳先生存稿》。
二、写作背景
《西游记》写于嘉靖年间，虽然采用了传统题材，却是时代的产物。吴承恩生活的弘治到万历时期，正是明代统治阶级荒淫腐朽，社会矛盾日趋尖锐，政治上十分黑暗的时期，而资本主义生产关系的萌芽也开始出现，市民阶层壮大，市民思想意识开始活跃起来。吴承恩对当时政治的腐败和世风的堕落十分愤慨，发出“近世之风，余不忍详言之也”的沉痛感叹。
三、内容简介
1.故事梗概
《西游记》是我国文学史上成就最高的一部浪漫主义神魔古典章回体小说，共一百回，分为两大部分：第一至第十二回是全书的引子，其中前七回讲孙悟空的出身和大闹天宫等故事，为他的神通广大和后来随唐僧去西天取经提供背景材料；第八回至第十二回则介绍小说的另一主人公唐僧，交代取经的缘由。第十三回至第一百回是故事的主体，写孙悟空皈依佛门，与猪八戒、沙和尚一起保护唐僧去西天取经，一路经历九九八十一难，战胜了各路妖魔鬼怪，终于取得了真经，他们自己也修成了 “正果”。
（第一辑）
前言�
� 中国四大古典名著之一的《西游记》,自从诞生以来,就受到了广泛而深入的关注和批评,流播海内外,家喻户晓,妇孺皆知。所以,历代知识分子和文化学家,都对此书给予过高度的评价和导读。
�“文以载道”这一文学艺术的审美准则,一直被视为天经地义,万世不移。从文学艺术的角度说,没有无道之文,也没有无文之道。二者内外相成,表里如一。这里的道,也就是作者通过文学艺术作品所表现出来的人生观和世界观。可以说,作者所体认和作品所表现的道,应该是文学艺术的真正生命力之所在。
�所以,文学批评家的任务,就是“以意逆志”,即通过作品所表现的主题思想去体会作者的人生观和世界观,从而“知人论世”。而《西游记》本身则更有意识地表现中国传统文化,并且以之作为其根本原型。因此,明清以来的著名学者们早就注意到了这个显著趋向,而且对于《西游记》小说的文化思想研究取得了重大的成果。比如李卓吾批评《西游记》、汪澹漪《西游证道奇书》、陈士斌《西游证道真诠》、张书绅《新说西游记》、刘一明《西游证道原旨》、张含章《通易西游正旨》和怀明《西游记记》等,都代表了当时对《西游记》文化思想研究的最高成就。
�然而,到了近代,阶级斗争学说泛滥,而且纯文学的趋向愈加浓烈,使得“文以载道”的审美准则几乎丧失殆尽。
吴承恩(1500-1582)，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人。明代小说家.
吴承恩出生于一个由下级官吏沦落为小商人家庭，他的父亲吴锐性格乐观旷达，奉行常乐哲学，为他取名承恩，字汝忠，意思希望他能读书做官，上承皇恩，下泽黎民，做一个青史留名的忠臣。 吴承恩小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。他精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画法贴。少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名，受到人们的赏识，认为他科举及第，“如拾一芥”。《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”他除奋好学外，特别喜欢搜奇猎怪，爱看神仙鬼怪，狐妖猴精之类的书籍。如《百怪录》、《酉阳杂俎》之类的小说野史，这类五光十色的神话世界，潜默化中养成了搜奇猎怪的嗜好，随着年龄的增大，这种爱好有增无减。这对他创作《西游记》有着重大的影响。 30岁后，他搜求的奇闻已“贮满胸中”了，并且有了创作的打算。50岁左右，他写了《西游记》的前十几回，后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，他才得以最后完成《西游记》的创作，历时7年。
步入青年时代的吴承恩是狂放不羁、轻世傲物的年青人。
《悟空传》-----今何在 中篇小说，一个另类的西游故事，一个可怜的孙悟空，一个可笑的沙和尚，一个可叹的猪八戒，一个可敬的唐三藏。虽然有人说本书是无病呻吟，但起码今何在呻吟得挺MAN的。
《无限恐怖》----张恒 古代圣人为对抗造物者，创造了不为人知的主神空间，培养新一代要跳出匣子的战士。主角被选中进入主神空间，在各个恐怖电影副本里挣扎求存，与老天斗，与死神斗，与怪物斗，与自己斗，从《生化危机》到《魔戒》，从《死神来了》到《星河战队》，他能活下去吗？本书中期前是精品，中后期作者因私事影响，导致草草结尾，实在遗憾。
《佛本是道》----梦入神机 本书在地球上发生的故事可以忽略不看，进入异界后就精彩纷呈。虽然主角被YY得过于强大，但综合了封神榜和西游记的神话传说在本书上能自圆其说，起码功德完满了。
《狼群》----刺血 一本让非军事迷也能看得津津入味的军事小说，为我们揭开了世界和平中不为人知的残酷，佣兵世界的无奈与血腥，其中血与火的考验，生与死的徘徊，战友间不死的承诺，让人沉迷其中，欲罢不能。
《鬼吹灯》----本物天下霸唱 书名鬼吹灯，但貌似阅完全书都不见半只鬼，主角记忆中见过的三几只鬼都在迷迷糊糊间，作不了准。
以上就是西游悟空野史传的全部内容，在野史中,与曾拜为义母的贵妃娘娘之间曝出了很多丑闻。 像安禄山一类的、曾反叛过唐朝的人物,如果出现在中原文人们的作品之中,他们的灵魂肯定会被打入“十八层地狱”,表现在《西游记》中就是被玉帝贬到人间做猪。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
